桂林少数民族建筑调查报告【最新3篇】
桂林少数民族建筑调查报告 篇一
桂林是中国少数民族聚居地之一，拥有丰富的少数民族文化和建筑遗产。在本次调查中，我们深入研究了桂林地区的少数民族建筑，包括壮族、瑶族、苗族和侗族等。以下是我们的调查结果。
壮族是桂林地区最大的少数民族，也是最具代表性的民族之一。壮族建筑以木结构为主，建筑形式多样，包括木屋、土楼和桥梁等。木屋是壮族人民居住的主要形式，采用方形或长方形的平面布局，屋顶多为青瓦或石板，具有很高的耐候性。土楼是壮族建筑的瑰宝，通常由土坯和石块构建而成，结构稳固且具有防御功能。壮族桥梁以石拱桥为主，采用巧妙的石拱结构，美观而实用。
瑶族是桂林地区的另一重要少数民族，也有独特的建筑风格。瑶族建筑以竹木结构为主，建筑形式简单而实用。瑶族人民居住的主要形式是竹楼，采用竹子和木材搭建而成，屋顶多为茅草或竹篾，具有良好的隔热和防雨功能。瑶族建筑注重与自然环境的融合，常常建在山坡上或临水而建，景色优美。
苗族和侗族是桂林地区的两个山地少数民族，也有独特的建筑特色。苗族建筑以木结构为主，形式多样，包括木屋、塔楼和吊脚楼等。苗族木屋通常采用竹子和木材搭建而成，屋顶多为茅草或木瓦，具有很好的保温和隔热效果。苗族塔楼是苗族建筑的代表，通常由石块或木材构建而成，高大而宏伟。侗族的建筑以木结构为主，形式独特，包括木屋、鼓楼和花楼等。侗族木屋采用竹子和木材搭建而成，屋顶多为茅草或木瓦，具有很好的隔热和防水功能。侗族鼓楼是侗族建筑的代表，多为木结构，高大而宏伟。
总结来说，桂林地区的少数民族建筑丰富多样，每个民族都有其独特的建筑特色。这些建筑不仅展示了少数民族的文化传统，也是中国建筑艺术的重要组成部分。同时，这些建筑还面临着保护和传承的挑战，需要政府和社会各界的共同努力。我们希望通过本次调查报告，增强对桂林少数民族建筑的认识和关注，为其保护和传承做出贡献。
桂林少数民族建筑调查报告 篇二
桂林地区的少数民族建筑是中国传统建筑的重要组成部分，具有独特的地域特色和文化内涵。在本次调查中，我们重点研究了壮族、瑶族、苗族和侗族等少数民族的建筑风格和特点。以下是我们的调查结果。
壮族是桂林地区人口最多的少数民族，其建筑风格以木结构为主，形式多样。壮族的木屋是壮族人民主要居住的建筑形式，多为方形或长方形平面布局，屋顶多为青瓦或石板，具有较高的耐候性。土楼是壮族建筑的一大特色，由土坯和石块构建而成，结构稳固且具有防御功能。此外，壮族桥梁也是独具特色，多采用石拱桥的形式，结构巧妙，美观实用。
瑶族是桂林地区的另一重要少数民族，其建筑风格以竹木结构为主，形式简单实用。瑶族的竹楼是瑶族人民主要居住的建筑形式，多采用竹子和木材搭建而成，屋顶多为茅草或竹篾，具有良好的隔热和防雨功能。瑶族建筑注重与自然环境的融合，常常建在山坡上或临水而建，景色优美。
苗族和侗族是桂林地区的两个山地少数民族，其建筑特色也有独特之处。苗族建筑以木结构为主，形式多样，包括木屋、塔楼和吊脚楼等。苗族的木屋多采用竹子和木材搭建而成，屋顶多为茅草或木瓦，具有很好的保温和隔热效果。苗族的塔楼是苗族建筑的代表，通常由石块或木材构建而成，高大而宏伟。侗族的建筑以木结构为主，形式独特，包括木屋、鼓楼和花楼等。侗族的木屋多采用竹子和木材搭建而成，屋顶多为茅草或木瓦，具有很好的隔热和防水功能。侗族的鼓楼是侗族建筑的代表，多为木结构，高大而宏伟。
总的来说，桂林地区的少数民族建筑丰富多样，每个民族都有其独特的建筑特色，展现了少数民族的文化传统和智慧。这些建筑既是历史遗产，也是宝贵的文化资源，需要加强保护和传承。我们呼吁政府和社会各界加大对桂林少数民族建筑的保护力度，促进其可持续发展，让更多人了解和欣赏这些美丽而独特的建筑。
桂林少数民族建筑调查报告 篇三
桂林少数民族建筑调查报告
桂林地区聚居着壮、瑶、苗、侗等28个少数民族，由于历史、地理环境和民族习俗等原因，这里至今仍完好地保留着大量的少数民族传统建筑装饰。这些具有很强地域特点和浓郁民族特色的少数民族传统建筑装饰，是桂林少数民族悠久历史和古老文化的载体，是少数民族在长期的历史过程中，吸收汉族和外来文化，并与本民族传统文化相融合在建筑装饰上的形态体现，是少数民族劳动人民智慧的结晶。
桂林的少数民族建筑别有风格：“干栏式”与“院落式”。
桂林少数民族传统建筑装饰从样式上分为干栏式建筑和院落式建筑两大类，从功能上分为民居建筑和公共建筑两部分。干栏式建筑装饰是广西少数民族传统建筑装饰中最具地域特点和民族特色的建筑装饰样式；院落式建筑装饰是少数民族把汉族和外来文化与民族传统文化融合的产物，广西少数民族传统建筑装饰具有朴实素雅、天人合一、底蕴丰厚的本色之美、自然之美、内在之美。
“土”与“美”
一是“土”，充满了乡土气息，有民族的建筑特色。
壮族是广西的主体民族，壮族先民以他们的聪明才智建造了一系列以干栏吊楼为主导的建筑体系。“干栏”是壮语对房屋的称呼。这座干栏是从龙胜壮族地区壮族民居原样搬来的，连房屋周围的菜园、禾坪、果树、池塘、后山等都基本上是按原貌设置的。它使用南方民居中普通的穿木构架，高三层，小青瓦屋面。壮族村寨多依山傍水，近耕地而不占农田，靠山不受水淹。“干栏”可分为全楼居式、半楼居式、地居式等几类。全楼居式多见于比较偏远的山区。半楼居式多见于丘陵、半山区，地居式多见于平原地区，一般分为上、下层及阁楼三部分。上层住人，多数为三开间，也有五开间和七开间，进门是厅堂，厅后就是火塘间，用于煮饭和取暖。底层用作关牲畜、厕所及放农具和杂物，阁楼起于上层，多用于存放粮食。居住层的四周往往顺势伸延，另建成望楼、排楼等，以增加使用面积。有的还设有晒排，供凉晒物品和纳凉之用。整个结构比较合理、实用，适应岭南地区炎热多雨、地面潮湿、瘴气弥漫和猛兽横行的环境特点，朴素实用，美观大方，具有浓郁的乡土气息。
在广西，除了壮族地区还较多地保留有这种干栏建筑的住房外，还有瑶、苗、侗、彝等民族也有部分人家住这种“干栏”式房子。
二是美，即环境美、建筑美。
风雨桥又称“花桥”，一般修在村头寨尾的溪河流水之上，是一种亭阁式长廊桥梁。风雨桥长度视河面宽度而定，一般宽3—5米。三江侗族地区著名的程阳风雨桥是国务院特定的重点文物保护单位之一，也是广西的'旅游名胜。这座桥建于1916年，长66.4米，宽3.4米，高10.6米，桥上盖瓦，桥中建有多角宝
“奇”与“巧”
一是奇，即风情奇特。
苗族吊脚楼的修建风俗奇特而有趣，建房用的大梁由娘家大舅送，小梁由娘家小舅或女婿送。立排架时，先立中间两排，再立左右排架，先放大梁后安小梁，秩序不能颠倒。届时亲戚朋友自会来帮忙，大、小梁安放完毕就宴请宾客，隆重庆贺。
二是“巧”，即建造巧妙。
瑶族人多住在深山密林中，建筑多为土木结构，也有竹木结构的吊脚楼，其建造巧妙。竹楼在坡顶，有居高临下之势。坡下，可以看到一个干栏式的圆形建筑物，那就是瑶族的一个支系——白裤瑶的高脚谷仓。它与我们平时所见的谷仓有所不同。首先，它是建在火塘边，小而不连，住所和谷仓之间有一定距离，可防止火灾；其次，它离地面两米左右，可以防潮；再次，四根柱子用陶罐罩住，陶罐光滑，老鼠爬不上去，可防鼠害。谷仓建在由四根木柱支撑的一块方木块上，屋顶用茅草覆盖着，这与在广西梧州汉墓出土的谷仓模型一模一样。
少数民族建筑不仅具有为人们遮风避雨的实用价值，同时还具有艺术的审美价值。但也要适当的改革，运用科学的原理，根据当地经济发展状况和安全实际需要，正确处理民族习俗、历史传统与消防安全的关系，结合村寨规模、建筑物性质、地理环境等因素，从实际出发，因地制宜，对村寨进行防火改造、水改、电改、灶改、房改等改善，做到安全适用、经济合理、有利生产、方便生活。
