上海卷高考满分作文(通用6篇)
上海卷高考满分作文 篇一：探索未知的乐趣
在我们的生活中，总是有许多未知的事物等待我们去探索。这些未知的事物或许是一个新的城市、一种陌生的食物、一本未读过的书籍，又或者是一个未曾见过的人。而对于我们这些在上海参加高考的学子来说，未知更多地体现在我们的未来和梦想上。
在高考之前，我们都对未来有着自己的期待和理想。我们或许希望成为一名医生，为人们的健康保驾护航；或者成为一名科学家，为人类的进步贡献一份力量；又或者成为一名艺术家，用自己的作品传递情感。而这些理想，都需要我们去探索和实现。
探索未知的乐趣在于我们能够不断地挑战自我、超越自我。在探索的过程中，我们会遇到困难和挫折，但正是这些困难和挫折让我们成长和进步。就像著名科学家爱因斯坦曾经说过的：“只有在不断接近未知的过程中，我们才能发现更多的真理。”
探索未知的乐趣也在于我们能够拓宽自己的视野、开阔自己的思维。当我们接触到新的事物时，我们会不断地思考和探索，从而使我们的思维更加灵活和开放。这样的经历会让我们更加独立、自信地面对未来的种种挑战。
探索未知的乐趣还在于我们能够发现和创造美。在探索未知的过程中，我们会发现许多美丽的景色、美味的食物和优秀的艺术作品。同时，我们也有机会通过自己的努力和创造，将美带给他人。这种能够感受美、创造美的乐趣，将会让我们的人生更加充实和有意义。
未知是我们生活中无法避免的一部分，而探索未知则是我们成长和进步的关键。在我们的高考之旅中，无论是面对未来的未知还是探索自己的未知，我们都应该怀着勇气和好奇心去迎接，因为探索未知的乐趣将会给我们带来无尽的惊喜和成就感。
上海卷高考满分作文 篇二：社交媒体的利与弊
社交媒体是当今社会的重要组成部分，它给我们的生活带来了许多便利和乐趣。然而，与此同时，社交媒体也带来了一些问题和挑战。在上海卷高考中，我想就社交媒体的利与弊进行一番探讨。
首先，社交媒体的出现使我们与世界保持紧密联系。通过社交媒体，我们可以与亲朋好友随时保持联系，分享彼此的生活和喜悦。尤其是在疫情期间，社交媒体成为了人们交流的重要渠道，帮助我们克服了距离的限制，感受到了彼此的关心和支持。
其次，社交媒体为我们提供了获取信息的新途径。通过社交媒体平台，我们可以了解到各种各样的新闻、时事和娱乐资讯。这让我们能够更加广泛地了解世界，开阔自己的视野。同时，社交媒体也为我们提供了表达自己观点和声音的机会，让我们的声音更容易被听到。
然而，社交媒体也存在一些问题和弊端。首先，社交媒体过度使用容易导致沉迷和浪费时间。一些人会陷入社交媒体的泥沼，长时间地沉浸在虚拟的世界中，忽略了现实生活中的重要事物和人际关系。此外，社交媒体上的信息真实性也难以保证，有时会出现虚假信息和谣言的传播，给人们的生活和思维带来负面影响。
为了更好地应对社交媒体的利与弊，我们需要保持良好的使用习惯和意识。首先，我们应该合理安排社交媒体的使用时间，将其作为一种工具而非生活的主要内容。其次，我们要学会辨别信息的真实性，提高自己的媒体素养，不盲目相信和传播不实信息。最重要的是，我们要保持现实生活中的社交和人际关系，不要因为社交媒体而忽视了身边的人和事。
在上海卷高考中，我们需要深入思考社交媒体的利与弊，明确自己的观点，并能够用理性和客观的态度进行分析和阐述。只有这样，我们才能更好地应对社交媒体带来的挑战，发挥其积极作用，让其成为我们生活中的有益工具。
上海卷高考满分作文 篇三
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。” ——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗？
上海卷高考满分作文 篇四
在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？
中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。
中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。
中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；
中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；
中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；
中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；
中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；
中国味是……
透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………
上海卷高考满分作文 篇五
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
上海卷高考满分作文 篇六
我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。
各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。
正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。
鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。
音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。
尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢？关键是其“体”还是我们的。
音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。
