《儒林外史》的读后感(通用5篇)
《儒林外史》的读后感 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，以幽默讽刺的手法描绘了当时儒林士人的世态炎凉和社会风气的种种弊端。读完这部小说，我深受触动，不禁思考起人性的复杂和社会的不公。
小说以主人公聂铁柱的经历为线索，生动地展现了儒林士人的生活状态和困境。聂铁柱是一个志向远大的年轻人，但在儒林学府中却遭受了各种挫折和压迫。他一直秉持着正直的品质，但却被官场上的权谋所迫害，最终沦为了一个无家可归的流浪汉。通过聂铁柱的遭遇，作者向读者展示了儒林士人在当时社会中的无奈和困境。
在小说中，作者通过描写儒林士人的生活和行为，对当时的社会风气进行了尖锐的批判。儒林士人们虽然自诩为道德高尚的代表，但却充斥着虚伪、奸诈和利欲熏心的行为。他们为了追求名利，不惜牺牲自己的原则和良知，甚至不惜陷害他人。这种社会风气的败坏，使得儒林士人们的道德品质逐渐堕落，不再具备当初儒家所倡导的仁爱和诚信。
读完《儒林外史》后，我对人性的复杂性和社会的不公感到深深地震撼。小说中的人物形象鲜明，他们或真或假、或善或恶，展现了人性的复杂性。人们经常被名利所迷惑，为了达到自己的目的，不惜背叛自己的初心。这种现象在现实社会中也普遍存在，让人不禁反思人性的本质和道德的重要性。
同时，小说中揭示的社会不公问题也引起了我的深思。在聂铁柱的遭遇中，我们看到了社会中强权对弱者的欺压和迫害。儒林士人们虽然自称为仁者，但却在权力面前显得软弱无力。这种社会中的不公现象，让我对社会的公平正义产生了质疑。我认为，一个真正的儒家士人应该是有担当有正义感的，应该坚守自己的原则，不被权力所腐蚀。
《儒林外史》是一部揭示社会弊端和人性复杂性的小说，通过幽默讽刺的手法，向读者展示了儒林士人的世态炎凉和社会风气的种种弊端。读完这部小说，我对人性和社会产生了深刻的思考。我们应该保持正直的品质，坚守自己的原则，不被名利所迷惑。同时，我们也应该关注社会的公平正义，为弱者发声，使社会更加公正和和谐。只有这样，我们才能真正实现人性的升华和社会的进步。
《儒林外史》的读后感 篇二
《儒林外史》是一部揭示儒林士人的世态炎凉和社会风气的小说，通过幽默讽刺的手法，让读者不禁思考当时社会中的弊端和人性的复杂性。
这部小说以聂铁柱的遭遇为线索，生动地展现了儒林士人在当时社会中的困境和无奈。聂铁柱是一个年轻有志的儒生，但他却遭受了各种挫折和压迫。他一直秉持着正直的品质，但却被官场上的权谋所迫害，最终沦为了一个无家可归的流浪汉。作者通过聂铁柱的遭遇，向读者展示了儒林士人在当时社会中的无望和困境。
在小说中，作者生动地描绘了儒林士人的形象和行为，对当时儒家士人的道德品质进行了尖锐的批判。儒林士人们自诩为道德高尚的代表，但却充斥着虚伪、奸诈和利欲熏心的行为。他们为了追求名利，不惜背叛自己的原则和良知，甚至不惜陷害他人。这种社会风气的败坏，使得儒林士人们的道德品质逐渐堕落，不再具备当初儒家所倡导的仁爱和诚信。
读完《儒林外史》后，我对人性的复杂性和社会的不公感到深深地震撼。小说中的人物形象鲜明，他们或真或假、或善或恶，展现了人性的复杂性。人们经常被名利所迷惑，为了达到自己的目的，不惜背叛自己的初心。这种现象在现实社会中也普遍存在，让人不禁反思人性的本质和道德的重要性。
同时，小说中揭示的社会不公问题也引起了我的深思。在聂铁柱的遭遇中，我们看到了社会中强权对弱者的欺压和迫害。儒林士人们虽然自称为仁者，但却在权力面前显得软弱无力。这种社会中的不公现象，让我对社会的公平正义产生了质疑。我认为，一个真正的儒家士人应该是有担当有正义感的，应该坚守自己的原则，不被权力所腐蚀。
《儒林外史》是一部揭示社会弊端和人性复杂性的小说，通过幽默讽刺的手法，向读者展示了儒林士人的世态炎凉和社会风气的种种弊端。读完这部小说，我对人性和社会产生了深刻的思考。我们应该保持正直的品质，坚守自己的原则，不被名利所迷惑。同时，我们也应该关注社会的公平正义，为弱者发声，使社会更加公正和和谐。只有这样，我们才能真正实现人性的升华和社会的进步。
《儒林外史》的读后感 篇三
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的侮辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁！
周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。
《儒林外史》的读后感 篇四
"功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常
谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。清正廉洁的名言
当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。
《儒林外史》的读后感 篇五
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的`理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
