《物种起源》读后感(通用6篇)
《物种起源》读后感 篇一
在读完达尔文的《物种起源》之后，我深受启发。这本书以其深入浅出的语言和严密的论证，为我们揭示了生命演化的奥秘。通过阅读这本书，我对生命的起源和进化有了更加清晰的理解，并对达尔文的思想深表钦佩。
首先，我被达尔文的观察力和思维深度所震撼。他通过大量的实地考察和观察，收集了丰富的生物学数据。他观察到了不同物种之间的相似性和差异性，并从中推导出了生物进化的原理。他的观察力和细致入微的思考使我惊叹不已，也让我深切体会到科学研究的重要性。
其次，我对达尔文的进化理论有了更加深刻的理解。他提出了“物竞天择，适者生存”的进化观念，这一理论揭示了自然选择对生物进化的重要影响。通过适应环境的变化，适应性强的个体能够生存下来并繁殖后代，而适应性差的个体则逐渐被淘汰。这一观点不仅解释了物种的起源和变化，也对我们理解人类的起源和进化有着重要意义。
此外，达尔文的《物种起源》也给我带来了思考。他提出了一系列问题，引发了我对生命和自然界的思考。例如，为什么会有这么多不同的物种存在？为什么某些物种能够适应环境的变化，而其他物种却无法适应？通过思考这些问题，我开始思考生命的意义和生存的目的，这让我对自己的存在和生活有了更深刻的思考。
总的来说，达尔文的《物种起源》是一部具有重要意义的著作。通过阅读这本书，我不仅对生命的起源和进化有了更深入的了解，也对科学研究和思考的重要性有了更深刻的认识。我相信这本书会继续对我产生深远的影响，并激发我在生物学领域的进一步研究和探索。
《物种起源》读后感 篇二
达尔文的《物种起源》给我留下了深刻的印象。通过这本书，我对生命的演化过程有了更加清晰的认识，也对达尔文的思想和研究方法有了更深入的理解。
首先，我被达尔文的观察力和实证研究所折服。他通过对动植物的大量观察和实地考察，积累了丰富的数据，并从中总结出了生物进化的原则。他观察到了物种之间的相似性和差异性，发现了自然选择的作用，并通过大量事实来证明自己的观点。这种严谨的研究方法和深入的观察力给了我深刻的启示，也让我对科学研究的重要性有了更加清晰的认识。
其次，我对达尔文的进化理论有了更加深入的理解。他提出了“物竞天择，适者生存”的进化观念，这一理论被广泛接受并成为现代生物学的基石。通过适应环境的变化，适应性强的个体能够生存下来并繁殖后代，而适应性差的个体则逐渐被淘汰。这一理论不仅解释了物种的起源和变化，也对我们理解自然界的多样性和复杂性有着重要意义。
此外，达尔文的思想启示了我对人类自身的思考。他的进化理论使我意识到人类也是生物界的一部分，我们也是通过进化而来。这让我思考人类与其他物种之间的联系和共同点，也让我思考人类的未来和我们在进化中的角色。这种思考让我更加珍惜生命，也更加关注环境保护和生态平衡的重要性。
总的来说，《物种起源》是一本具有深远影响的著作。通过阅读这本书，我对生命的起源和进化有了更加清晰的认识，也对科学研究和思考的重要性有了更深刻的认识。我相信这本书会继续激发我在生物学领域的学习和探索，并对我未来的学术研究产生积极的影响。
《物种起源》读后感 篇三
我一直对神奇的大自然充满着浓厚的兴趣，达尔文著作的《物种起源》正好满足了我对她的求知欲。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
进化论这个观点正是出自《物种起源》。它的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型；同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。所以，进化论成了一个时代的综合产物。如果仔细地读《物种起源》，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听”来的，大部分不过是“道听途说”而已；我们对“进化论”所认识的，多是后人“强加”给达尔文的。甚至将达尔文“自然选择”、“物竟天择，适者生存”的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰”、一个阶级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论”。
达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。
《物种起源》读后感 篇四
达芬奇有过这样一句名言：“凡是能够到源头去取泉水的人，绝不喝壶里的水”说明了温故知新的道理，人类经历了一个又一个的历史阶段，只有不断总结上一个历史阶段，才能在这一个阶段中有所突破，从而促使人类历史文明的发展。
读完这本书，发现他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希腊至本世纪除西方文艺理论发展的历史轨迹，重点评论了个时期的代表人物以及他们的代表著作。
上古时期的文艺理论，柏拉图是一位代表人物，他的著作共有36篇传承了下来，内容包括哲学，美学，伦理，教育等等，比较集中论及文艺理论问题的主要有：《伊安篇》，《理想国》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的客体，之时感觉世界，不是理式世界，而感觉世界却不是真实体。
最令人熟悉的应是浪漫主义文艺理论的代表人物雨果，他的理论著作也广为人知，雨果创造了大量的诗歌，戏剧和小说，同时也撰写了很多理论批评文章，这些理论文字既是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到教派的影响，因此他当时的文艺观点带有浓厚的宗教色彩，后期他产生了变化，开始寻找资产阶级民主政体和君主政体之间合作的可能性。
这一段历史的发展，深刻了解了文艺理论，在探究前人留下的宝贵财富下，对现今社会的文艺发展也有重要的作用。
《物种起源》读后感 篇五
在读了《物种起源》以后，给我感触最深的便是“物竞天择，适者生存”。
是的，无论是在人类社会还是在自然界其他的动物、植物世界里，都在演绎着这一“法则”。
例如：可口可乐公司与百事可乐公司这两个竞争对手在双方激烈的竞争中也正突出了这种效果。
百事可乐与可口可乐都盯死了对方，只要对方一有新动作，另一方肯定也会有新花样。
可口可乐早在20世纪20年代便在古巴用飞机在空中喷出烟雾，画出“COCA-COLA”字样，可惜因为缺少经验而失败，百事可乐在1940年更是一下租了8架飞机，飞了14。5万公里，在东西两海岸城市，以机尾喷雾，写下百事可乐的广告。
可口可乐当然要及时反击，为强化国民第一饮料的形象，可口可乐赞助了1939年的纽约世界博览会，并请名人啜饮，将其照片刊在杂志封面。但相比之下，百事可乐的宣传广告方式更有创意。他们专门设计了一套卡通片，而且还创作了一首看似极普通却风靡全美的广告歌曲。
两大巨头在竞争中可谓不遗余力，使出浑身解数来击败对手，但结果却是二者都有了长足的发展。可见，只有不断的竞争，才会有生机和活力，才能不断地克服困难，一直向前。
我们或者它们其实都在竞争，但是在想到竞争的时候我也在想竞争与合作的关系。
树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊。忙碌在大千世界的芸芸众生，既离不开竞争，也离不开合作。在当今这个社会里，也许还有不少数人认为，竞争与合作是对冤家，根本无法相结合从而达到良好效果。我觉得此观点是错误的，应该说竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，他们代表着两种不同的互动关系。竞争能使人激发动力，增强活力;而合作呢?则能使人友好相处，团结协作。马克思说过，协作能提高个人的生产力，并且是”创造一种生产力”，还能产生一加一大于二的神奇效果。只要既竞争有合作，我们才能突破孤军奋战的局限，实现双赢。
《物种起源》读后感 篇六
今天，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要着作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我非常同意他的想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的；进化学说，也不是达尔文创建的，在他以前已有着漫长的历史。不过达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。
我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应该学习达尔文那种坚持不懈的精神。
