读《品质》有感(优质6篇)
读《品质》有感 篇一
《品质》是美国作家约瑟夫·J·韦德尔于1945年出版的一本小说，它以一个家族的兴衰为线索，讲述了人性的复杂和品质的重要性。读完这本小说，我深受触动，对品质的定义和追求有了更深的思考。
小说中的主人公是一个富有的家族的后代，他们生活在一个物质充裕但精神贫瘠的时代。作者通过描写主人公们的言行举止，展现了他们的品质和价值观。有些人追求物质的享受，不择手段地追逐权势和财富；而有些人则坚守自己的信念，追求精神上的满足和内心的宁静。
在这个物欲横流的社会里，品质成为了一种稀缺的资源。人们往往更加注重外在的表现，而忽视了内在的修养。他们以追求名利为中心，不择手段地获得成功。然而，在作者笔下，这些功利主义者最终都遭遇了悲惨的结局。他们虽然得到了一时的荣耀和财富，却失去了自己的灵魂。
与之相对的是，那些品质高尚的人则一直保持着内心的宁静和坚守自己的原则。他们不求虚荣的名利，更加注重精神层面的满足。他们从容而自信地面对生活的考验，因为他们知道，品质才是真正的财富。
读完《品质》，我深感自省。我们身处一个功利主义盛行的社会，很容易迷失自我，追求物质的满足。然而，我们应该明白，真正的幸福和成功并不取决于我们拥有多少财富或者名誉，而是取决于我们内心的品质和修养。
我们应该努力提升自己的品质，追求真善美的境界。只有通过不断地修炼和自省，我们才能拥有高尚的品质，成为真正有价值的人。
读《品质》有感 篇二
《品质》这本小说给了我很多启示和思考。在这个物质至上的社会里，我们常常被追求名利的诱惑所迷惑，忽视了品质的重要性。然而，小说中的故事告诉我们，品质才是真正的财富。
小说中的主人公们有着各种不同的品质。有些人追求权势和财富，不择手段地追逐名利，他们虽然取得了一时的成功，却付出了巨大的代价。他们失去了自己的灵魂，变得冷漠和无情。
而与之相对的是，那些品质高尚的人则一直保持着内心的坚守和善良。他们不追求虚荣的名利，而是注重自己内心的满足和对他人的关怀。他们不以物质来衡量自己的价值，而是以善行和道德来评判。
通过阅读《品质》，我意识到品质是我们内心的根本，它决定了我们的行为和态度。一个人的品质决定了他的价值和尊严，而不是他的财富和地位。
因此，我们应该注重培养自己的品质。我们要追求真善美，做一个有道德和善良的人。我们不应该只关注自己的利益，而是要关心他人、尊重他人，并为社会做出贡献。
同时，我们也要时刻警惕功利主义的诱惑。我们不应该为了名利而丧失自己的原则和品质。我们要坚守自己的信念，不为外物所动，以道德和良知为准则，做出正确的选择。
读完《品质》，我深感品质的重要性。无论我们身处何种环境，我们都应该坚守自己的原则和价值观，追求真善美，做一个有品质的人。只有这样，我们才能真正地拥有幸福和成功。
读《品质》有感 篇三
读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。
格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在？虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。
20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。
其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。
当然，几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运，虽然在客观上起了很大的影响，其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。
虽然作为一名鞋匠，格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人，可以说，他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说，是金子总会发光，但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土，又有谁会知道这是金子，格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子，但他们不去登广告，又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子？
可以说，文章虽反映了上世纪初的社会环境，但至今仍对我们有着现实意义。
读《品质》有感 篇四
读《优秀员工应具备的十二种品质》，感受如下：
一、忠诚
“忠诚”的“忠”，在《说文解字》里，是“尽心”的意思，强调竭诚尽责。诸葛亮在《出师表》中写下“为忠善者”，朱熹先生提出“尽己之谓忠”。古时候评价一个人，“忠”和“孝”能够两全就是最高的评价了。“忠”是中华民族传统文化的精髓。而“诚”者，“信也”，通常被理解为诚实信用的意思。
一个人，尽心竭力、竭诚尽责，就是忠诚的表现。
现代社会，政治、经济等都发生了翻天覆地的变化，处于工作岗位中的我们，应该如何做到“忠诚”二字呢。
我想，忠诚于企业，应该就是体现在对企业的尽心尽力。
处于每个位中的你，代表的不仅仅是你自己，更是代表你所在的科室，你所在的部门，甚至于整个企业。
如果对企业没有信心，抱着得过且过的态度，消极应付工作，不仅损坏企业形象，更会让客户对企业造成不好的印象。
身为一个员工，忠诚于自己的领导，站在长远的角度去思考问题，以公司的利益为先，经得起外界的考验，是企业能够持续、健康发展的重要的因素。
忠诚是企业发展的基石。
二、敬业
子曰：“执事敬”，梁启超先生也曾经说过：”我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
以前曾经听过一个讲座，老师说：“进入社会，该干活了，不要游手好闲，领一份新水要做事啊，要对得起自己的岗位。不要给父母丢脸。”
你看，中国的传统文化里，素有修己以敬、敬业乐群的观念。
干一行就要爱一行。
一个人，在自己的岗位中，如果能够做到，热爱自己所从事的工作岗位，树立正确的心态，明确自己的岗位职责，自觉履行自己该尽的义务，督促并且勉励自己，以兢兢业业的态度对待工作，就算是怀有敬业精神。
努力工作，不要希冀新水的丰厚，而是要看到，在这过程中，不断提升、不断进步的我们自己。
三、感恩
感恩虽然是一个舶来词，却在平时的工作生活中非常常见。一个懂得感恩的人，总是更加受到大家的信赖。
托尔斯泰曾经说过：“当幸福在我们手中的时候，我们并没有感到幸福的存在；只有幸福离我们而去，我们才知道它的珍贵。”要感恩自己的工作机会，现代社会竞争压力越来越大，有一份稳定的工作是一件值得感恩的事情。通过工作，我们能够接触到不同的人，学习、收获、成长。
通过这次学习《优秀员工应具备的十二种品质》，我由衷意识到，这十二种品质，每一个都具有甚深的含义。虽然今天只列举了三点，但其实每一点都值得我们反复回味、学习。
读《品质》有感 篇五
在一次偶然的机会，聆听了詹唐宁老师的一个关于家庭教育的课。她温文尔雅，不紧不慢，说话富有哲理，立刻对她产生了好奇心。于是，在她的平台上购买了《活出生命品质》这本书。由于疫情原因，这本书等了足足一个多月才到。拿到书，爱不惜手，跃出海面的海豚，充满着生命力，再配上活出生命品质的书名，有一种品质在那里，急不及待就读了起来。唐宁老师的书非常显浅易懂，用讲故事的形式，讲述哲学与灵性成长的故事。让人感觉阔然开朗与自觉清净。
一、生命体验的真相
我们需要看透生命体验的真相，就不会焦虑与恐惧。我们需要穿越二元对立的游戏来体验人生。在二元对立里，我们苦苦挣扎，迷茫与无助，迷失自我。经典的三个坑：我不够好、我不配得、我不完整，削弱、压抑、怀疑的方式来进行自我否定，有的还自我攻击。生命的真相，我们需要探讨：自我肯定与自我否定、制造问题与解决问题、放下掌控、匮乏幻觉VS富足本质、完美主义等问题。这些都是往内探索，探索我是谁。当一个人越了解自己，就越能跳出来帮助自己成长。因为那样你就不会批判、不会指责、不会攻击自己。你知道我们是来体验生命的历程，当我们看到了自己，我们更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的选择。追随你心，因为那时你做出的选择是最佳的。
二、愿景实现方程式
愿景实现的方程式其实很简单。一开始我们需要接纳发生在您身上的一切美好与不如意，同时，当你看到你的不接纳，也要允许你的不接纳。让意识与行为有移动的空间，选择美好。愿景实现的方程式=正向意图x打磨品质x放手结果。保持正向意念，重点是我们需要正向意向，如同太阳，要高高升起。它自然会照见真心、正义、无畏和同情。起心动念，就如同发送出能量形式的刀枪剑。真正的赋能，就是能量收到滋养和提升。发挥自己的热爱与天赋，发自内心的做你所做的任何一件事，享受其中。散发出正念利他的能量场，享受它的美好感觉。
打磨品质，带着爱的意识，去做每一件事。泰戈尔1924年在清华大学演讲中说：“你们的使命是在拿天堂给人间，拿灵魂给一切的事物。”那么，最走心的创造法则是把当下的每一件事，做出美好而精粹的品质。100%全力以赴认真打磨好每一件事情的品质，跟随内心的声音，最终你会迈向灵魂深处真正渴望之事，并能以更高的成熟度去胜任与服务。
放手结果。很多时候我们执着于结果，往往都处在焦虑恐惧中，失去了生活的品质。用智慧的新做出选择，智慧的新直销所有的竞争都是幻象，所有的分离也是幻象，所有对于未来的恐惧还是幻象，一定有更开放的合作可以达成彼此的最佳利益。最大的回报不是物质，而是自身的成长和提升。当我们愿意接受一切的时候，对结果放手，回到勇者无畏。真正的助力来自小我的阻抗，来自你的控股怒，对未来结果的担忧和焦虑，对过去创伤的悔恨和忧郁，当你全然接纳，对结果充满无条件的信任，才能选择阻力最少的道路：放手所有结果，最好的结果才会出现。那时，你会进入很兴奋却不紧张的状态。要么不做，要么全力以赴。因为人生如戏，务必给力。
三、觉察与修正
每个人都是导演，自己人生的导演。同时，也是演员。我们每个人都在编写自己的人生剧本。在很多时候，小我的到来，让我们随意加戏。那我们怎样才能演好这一出戏呢？
深入学习三个层次的知见：无知执见、正知正见、真知灼见。小我的出现，让我们容易陷入不同程度的痛苦与创伤当中。通过学习，我们培育更多的爱、慈悲、正义与善良。这种培育，主要是因为我们与大道渐行渐远了，才需要强调、教育与倡导。当我们回归真知灼见，融于大道，自然可以照见万事万物真相，直击本质，了悟真相。我们可以通过瑜伽、冥想、静心、内观、正念等方式来提升自己的觉察能力，透过观照、看见、感受，发展定静，保持觉知，能看清自己。因为内心的平静，是持续练习觉察所能达到的状态，毫不费力的心流状态才会出现。到那时候，我们就更有能力去修正自己。觉察：真实、不评判、零阻抗的“看见”，才可以做到及时的修正。
觉察有两个向度，一个是聚焦，聚焦于细节。一个是散焦，散焦于全貌。她介绍了六种提升觉察能力的练习法，都非常有效。可以让你短时间内去除杂念，回归觉察。当我们具有很强的觉察能力的时候，修正的智慧自然就会出现。
唐宁老师的书值得在您焦虑困惑的时候阅读，它如一股清流，流淌入您的心房，洗涤您浑浊的肠道，排出有毒的毒素，擦亮您的双眼。重新拨开云雾看青天，重拾对生活的热情，愿意去探索，去活出生命的本质！这感觉，真好！
读《品质》有感 篇六
能让精金美玉失色的，永远是一颗诚实慷慨的心。
——题记
人们常说知识是人生必需之一。为了充足我的知识海洋，我特意来到姐姐的书柜前，精心挑炼出这份精神粮食——《格言》
我刚打开这本充满青春活力的语言读本的目录，顿时被一篇名为《品质永不会贬值》深深吸引住了，它犹如地心吸引力般地把我的好奇心吸进去了。我原本带着好奇的心态来看这文章，但慢慢的，我静下心来了，仔细的阻嚼着每个字。
我合上了《格言》，坐在座位上，闭上眼睛，慢慢回味着刚才的内容——在19世纪的非洲某国，一个富翁把两万先令交给了同村的阿里，（两万先令可买100匹马和200只绵羊），叫阿里把钱送去城里的儿子。阿里接过钱，马上出发。在途中，他被军人征军去了，但他在慌乱中逃了出来，随后为了摆脱追兵，他逃向森林中，从而迷路了，他用仅存的的智慧走去了森林。一个多月后，人人都以为阿里私吞了钱，但随后阿里把钱送到了富人儿子的手中，但这时钱已贬值了。人们给这故事评价为：钱会贬值，但品质永不会。
当我睁开眼睛时，心里低压不住对阿里的称赞——啊！阿里面对着眼前的金钱诱惑却不把金钱放在眼中，这可体现了阿里是个诚实、不受金钱诱惑的人；啊！阿里面对着重重困难，却丝毫没有退缩的念头，凭着自己仅存的智慧解决，虽然当钱送到富人儿子手上时，钱已贬值，但阿里的品质永不贬值。
当我的思维跃过另一番天地时，脑海里却呈现出如同阿里这人的品质的他——冰心小学时的同学。
他家境贫穷，连三餐温饱也成问题。但有一次，他突然向冰心借两元，（当时两元是非常珍贵的），冰心犹豫了一下，决心把钱借给他，他并保证在五天内归还。随后五天里，这为位同学都没上学，但在第五天的晚上，他把钱还给了冰心。后来才知道，他为了给母亲治病，因此才向冰心借钱；为了还钱，他天天做苦工。而后来，他凭着这份品质，走向成功道路。
为什么金钱会贬值，那是因为经济不好，那为什么品质永不会贬值呢，那是因为大多数的地球人都有一颗善良、诚实、慷慨的心灵。
啊！即使经济再不好，人们的品质永不会贬值。
