学论语有感作文(优秀3篇)

学论语有感作文 篇一：人生的修养与道德观

孔子的《论语》被誉为中国古代文化的瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。通过学习《论语》，我深深感受到了其中蕴含的人生修养和道德观的重要性。

《论语》中强调了仁爱之道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诫我们要以仁爱之心对待他人，不要做出自己不愿接受的行为。这是一种宽容和善良的态度，能够帮助我们建立良好的人际关系。在现实生活中，我们常常会遇到与他人产生矛盾和冲突的情况，如果我们都能够以仁爱之心对待他人，尊重他人的权益和感受，就能够有效地化解矛盾，维护和谐的人际关系。

此外，《论语》中还强调了孝道。孔子说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这句话告诫我们要尊敬父母，孝顺家长。孝道是中华民族传统美德的核心，也是我们作为人应该具备的基本道德观念。孝顺父母不仅是我们个人的责任，也是对社会的贡献。只有尊敬父母，我们才能够树立正确的价值观，培养健全的人格，使自己成为对社会有益的人。

此外，《论语》还提到了诚实守信的重要性。孔子说：“言必信，行必果。”这句话告诫我们要言行一致，言而有信。诚实守信是一个人品质的体现，也是维系社会秩序和信任的基石。当我们保持诚实守信的习惯时，我们不仅能够赢得他人的信任和尊重，也能够树立自己的良好形象，取得更多的成功。

通过学习《论语》，我深深感受到了人生修养和道德观对于我们的重要性。它们是我们行为准则的指引，也是我们在社会中立足的基础。只有通过不断地学习和实践，我们才能够不断提高自己的修养和道德观，成为对社会有益的人，为社会的发展做出自己的贡献。

学论语有感作文 篇二：修身齐家治国平天下的智慧

孔子的《论语》是中国古代文化的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和哲理。通过学习《论语》，我深深感受到了修身齐家治国平天下的重要性。

《论语》中强调了修身的重要性。孔子说：“君子修身以立德，致学于文。”这句话告诉我们要通过修身来培养自己的品德和修养。一个人只有在道德修养上有所追求，才能够做到心地善良、品行端正，树立良好的榜样。通过修身，我们能够更好地面对各种诱惑和困难，保持内心的坚定和稳定。

《论语》中还提到了齐家治国的重要性。孔子说：“君子务本，本立而道生。”这句话告诉我们一个人要先修齐自己的家庭，才能够去治理国家。齐家治国是一个人在社会中发展的基础，只有家庭和睦、和谐，才能有一个稳定的社会环境。通过齐家治国，我们能够培养自己的责任感和家庭观念，为社会的稳定和发展做出自己的贡献。

此外，《论语》中还强调了治国平天下的智慧。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们在治理国家时要重视团结和协作，不同的意见和观点可以相互借鉴和补充，达到共同的目标。只有通过合作和共识，我们才能够实现国家的稳定和繁荣。

通过学习《论语》，我深深感受到了修身齐家治国平天下的智慧。它们是我们作为一个人、一个家庭和一个国家发展的指南和准则。只有通过不断地学习和实践，我们才能够不断提高自己的修身齐家治国的能力，为社会的进步和和谐做出自己的贡献。

学论语有感作文 篇三

学论语有感作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至

　　作为历史老师，参加国学班，没想到去教国学，只想到提升自己的修养。孔子曾说，人过五十而知天命。既然到了五十应懂得合道于天，那就应该懂得修为自己，这是我参加国学班的初衷。

　　的确，每坐到教室听专家们对儒家思想透彻而精辟的解读，真是如沐春风，又如九旱遇甘露，另人身心愉悦。就连平时做事，我也和以往有所区别，语速和行事风格也似乎慢了半拍。“慢”并不是真慢，而是缓和中带有一定的柔，面部表情在同事们看来也似乎宽展了许多，我想这都应该归功于国学带给我的。

　　随着对国学的不断深入了解，对人生与社会的思考也更深一层。比如，有些商人被称为儒商，说明此商人在求利过程中带有一定的义。宋明理学所极力宣扬的“三纲五常”的确起到了“修为”的作用，这也难怪从历史的角度来看，以修为自身最为盛行的儒学是从宋开始。

　　《大学》开篇第一段，就明确提出，欲平天下，则先修其身。实际上，也就是说自身的修养要合乎于道。这要让人不由得想起一句话：人不为己，天诛地灭。人们通常理解成为自己谋福利。实际上，按道家的理解则是人的行为不合乎道的话，天诛地灭。由于后人理解的偏差，自然导致后世的私欲横流，甚至笑贫不笑娼的社会风气，这又怎能不让人为之喟叹！

　　我们还经常喟叹，从建国以来中国就很少出现文化大师之类的人物，究其原因，无它，乃是国学的丢失。细想，民国时期的大师们，自出生到成大家，无不受儒家思想之浸染和滋养，从骨子里已具有儒雅之气，，他们大部分都具有一种傲骨，很少有“媚气”。可能会有人说，政治环境决定了知识分子的气节，实际上也未必全是。我们知道在古代也是封建专制，尚有张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就连浪漫诗人李白也在诗中抒发到“苟无济代心，独善有何益”，足见古人之气魄！

　　再看当今之文化名人，总是把自己看的高高在上。有这么一个被称为国学大师的人，曾经在百家讲坛上滔滔不绝地讲《论语》，初听起来的确令人肃然起敬，并对她佩服有加。但后来在一次节目中和一个隋唐史专家谈丝绸之路时，总是不断地打断别人的.话，甚至还抢话，有一种表现的欲望，这不由得让人心生厌恶。后来还听说，有一次她到外地讲课，由于饭店安排的不合适而大耍名人脾气，当然，这件事情如果发生在明星身上，不足为奇，毕竟他们的文化素养不够，但是发生在所谓的国学大师身上，就不免让人费解。老夫子不是说，言先必行，而后从之。不清楚这位国学大师是怎么理解这句话的。难道是伪大师？从她的行为来看，总不免有一些嫌疑！

　　孟懿子曾问孝于孔子，孔子答“无违”后，孟懿子就没再深问，那么他知道的也只能如此肤浅。之后，孔夫子感到语犹未尽，于是进一步向为他驾车的人解释：生，事之以礼。死，葬之以礼、祭之以礼。这才是对无违进行了最好的阐释。

　　总之，一言以蔽之：礼，才是我们学国学的根本所在。