电影死亡诗社观后感(最新3篇)
电影死亡诗社观后感 篇一
《死亡诗社》是一部让我深受触动的电影。影片以美国一所传统学校为背景,讲述了一位叫做凯特的教师在教授英语文学课程时,鼓励学生们追寻自己的梦想和独立思考的故事。观看这部电影后,我不禁思考起教育的意义和重要性。
凯特这位教师在影片中给学生们带来了一种不同寻常的教育方式。他用自由灵活的教学方法激发了学生们的学习兴趣,让他们从传统的教育框架中解放出来。他鼓励学生们走出舒适区,勇敢追求自己真正的梦想。这种教育方式引起了学生们的共鸣,他们开始用诗歌表达内心的情感和思想。凯特的教育不仅仅是传授知识,更多地是引导学生们去思考和探索,培养他们的独立思维能力和批判性思维能力。
在电影中,凯特鼓励学生们组建了一个秘密的“死亡诗社”来追求自己的梦想。这个诗社成员们秘密聚会,一起分享自己的诗作和梦想。他们通过诗歌表达内心的情感和思想,找到了自己真正的兴趣和激情。这个诗社成为了他们释放内心的窗口,也是他们在压抑的传统教育体制下找到自己的一片净土。
影片中,凯特教师的个人魅力和对学生的关心和理解给学生们带来了巨大的影响。他鼓励学生们追寻自己的梦想,尽管面对传统学校和家庭的压力,他们始终坚持自己的信念。然而,这种反传统和追求自由的行为最终导致了悲剧的发生。凯特教师因为鼓励学生们追求梦想而被学校开除,学生们也因此陷入了困境。这个结局让我深感痛惜,同时也引发了我对教育体制的思考。
电影《死亡诗社》给我留下了深刻的印象和思考。它让我意识到教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生们的独立思考能力和自主发展能力。学生们应该有权利追寻自己的梦想,而不仅仅是按照传统教育的规定去追求成功。教师应该成为学生们的引路人,激发他们的学习兴趣和内心的激情。同时,教育体制也需要进行改革,给予学生们更多的自由和空间去发展自己的兴趣和潜能。只有这样,我们才能真正培养出有思想、有创造力的人才,推动社会的发展和进步。
电影死亡诗社观后感 篇二
《死亡诗社》这部电影给我留下了深刻的印象。影片以一所传统学校为背景,讲述了一位教师凯特在教授英语文学课程时,鼓励学生们追寻自己的梦想和独立思考的故事。观看这部电影让我深刻思考了教育的本质和学生的自由发展。
教育是培养人才的重要途径,但传统教育往往局限学生的思维和创造力。凯特这位教师通过自由灵活的教学方法,激发了学生们的学习兴趣。他鼓励学生们走出舒适区,勇敢追求自己真正的梦想。这种教育方式让学生们从传统的教育框架中解放出来,培养了他们的独立思维能力和批判性思维能力。
在电影中,凯特鼓励学生们组建了一个秘密的“死亡诗社”来追求自己的梦想。这个诗社成员们秘密聚会,一起分享自己的诗作和梦想。通过诗歌表达内心的情感和思想,他们找到了自己真正的兴趣和激情。这个诗社成为了他们释放内心的窗口,也是他们在传统教育体制下找到自己的一片净土。
然而,电影中的结局却令人唏嘘。凯特因为鼓励学生们追求梦想而被学校开除,学生们也因此陷入了困境。这个结局让我思考了教育体制的问题。传统的教育体制往往过于强调分数和功利,忽视了学生们的个性和兴趣。学生们被迫按照既定的规则和标准去学习,而不能真正发展自己的潜能和兴趣。这种教育体制让学生们失去了追求梦想和探索的机会,限制了他们的成长和发展。
电影《死亡诗社》让我深刻思考了教育的本质和学生的自由发展。教育应该注重培养学生的独立思考能力和创造力,而不仅仅是传授知识。教师应该成为学生们的引路人,激发他们的学习兴趣和内心的激情。教育体制也需要进行改革,给予学生们更多的自由和空间去发展自己的兴趣和潜能。只有这样,我们才能真正培养出有思想、有创造力的人才,推动社会的发展和进步。
电影死亡诗社观后感 篇三
电影死亡诗社观后感3篇
电影《死亡诗社》讲述的是一个有思想的老师和一群希望突破的学
生之间的故事。人只有在梦中才能获得真正自由,但心灵不是。跟着小编一起来欣赏以下三篇《死亡诗社》观后感,去感受心灵的震撼。
《死亡诗社》观后感一
这部电影讲述的是一位老师和他的学生之间的故事。
结局感人至深,落泪了。
尼尔喜欢演戏,父亲却一再要求他考哈弗学医。从来没有和孩子进行等位沟通,了解孩子内心真正的想法和喜欢的东西。以一位长辈的口吻强势要求孩子放弃自己的爱好去做自己强加给他的事情(真想一个巴掌甩过去)。尼尔妥协了。结果尼尔开枪自杀,父亲和学校却把责任推给了尼尔的老师,一位对学生们进行着心灵的启发的好老师。
“我们不会让你毁灭你的生活。(台词)“殊不知家长的逼迫已经是对孩子的一种毁灭。“你拥有我从来没有梦想过的机会,我不会让你白白糟蹋。(台词)”不知道多少家长以此为由进行着无形的杀人行动。
我想很多老师和家长应该都没有想过,逼迫自己的学生或孩子去做他不喜欢、不愿意做的事会造成什么样的后果。利益至上的长远目光我是真不知道该如何评价。可以理解他们为了让自己的孩子谋求好的发展而迫使他们急功近利的读书学习。
但我更想说的是,工作并不是一辈子的事,活到八十岁的人七十岁退休也还有十年时间是脱离自己的工作的。而对生活的热情和理解才是一辈子的。
“你活着的意义是什么?”
“赚钱,赚很多钱,赚更多的钱。”听到这样的回答如何不让人难过。
物欲已经超越精神世界而称霸了吗?那实在是人类的悲哀。
每年都有不计其数的新闻说到某某学校某学生跳楼自杀,可是却从来没有人想过深层原因。学习压力大的背后是什么,元凶就是这些自以为是为了学生和孩子好的家长和老师。为这些孩子的人生道路上有你们的陪伴而感到同情。
无法避免的是在求学路上遇到渣渣教育工作者。幸运的是,我的父母从来没有强迫我学这学那,我的专业也是我自己喜欢和热爱的。这是一件值得普天同庆的大事!
作为一名深受中国应试教育影响的学子,我可以深深的体会到,教育现状无法改变的无奈和心酸。希望中国考试制度的改革能走上一条正确的道路,而不是在歪路上摸爬滚打数十年仍然骇人听闻。
《死亡诗社》观后感二
昨晚,伴着窗外潇潇的夜雨,躺在床上思潮起伏,辗转反侧,想的不是姑娘,而是一部电影——《死亡诗社》。初次看这部电影是在四年前,大学时代的英国文学课上。昨天,或许是主演的突然离世,电影频道又播放了这一经典之作。第二遍看下来,心中依然感动,同时也多了些新的感受。
四年多之前,在荧屏上初识Keating老师,一见清新,几乎是立即就拜倒在他米黄色西装裤下——他简直就是我当时梦寐以求的精神导师:博学多才、洵洵儒雅,善于启发学生又敢于蔑视权威。美妙的诗句更是张口即来:“Gatherye rosebuds while ye may”,“Iwanted to live deep and suck out all the marrow of life!”,“Thatthe powerful play goes on, and you may contribute a verse”,“Most men lead livesof quiet desperation. Don't be resigned to that. Break out!”这些诗句汇成一句话就是“CarpeDiem”(抓住今天,做自己)。正是从Keating那里,我才初步地对英文诗有了一点感受,知道这些诗句不只是印在纸页上呆板的字母,也是活生生的,有血有肉的语言和思想,它们真的可以改变世界。同时也牢牢记住了“CarpeDiem——Seize the Day”。
但是,时过境迁,四年之后我与Keating老师和他的学生们产生了一点分歧。二十岁时,我会成为Keating的狂热追随者,但现在我更欣赏那位勤勤恳恳、白白胖胖的拉丁文教授。客观地说,自从“信K哥”之后,除去自由思想,大多数学生并未得到太多好处:尼尔自杀,不必说了;查理表演“上帝的电话”,挨了几十板子,差点被开除;诺克斯大着胆子偷吻别人的女友,也是一顿胖揍,鼻血长流。虽然最后成功牵手美女,但这毕竟是电影情节。现实中的痴心小伙手捧鲜花,向仅见过一两面的女孩当众念诗表白,被拒绝,被发好人卡的概率远比“获得真爱”要高得多得多。碰见别有用心的美女,来点精神控制,痴心男化身牛马,甚而游坦之、宋青书也不足为奇。就是Keating老师自己,最终也被学校除名,只留下一个无奈的微笑。整部电影中真正获益的只有陶德——班上最羞涩怯弱的男孩。所以,如果说威尔顿公学用“纪律”、“规范”、“准则”束缚住了学生的手脚,Keating老师则举起了名字叫做“Passion”、“Romance”、“Carpediem”的刀斧,砍断枷锁的同时也斫丧了不少学生的肉体和精神。“独立思考”、“自由思想”是Keating极力倡导的,但真正的独立思考者,面对Keating这剂猛药,会量力而取,而不是听了四五句诗、上了一学期课就彻底沦陷。
剧中最让人扼腕的人物当然是尼尔,自身热爱表演,但父母强迫他去学医。这种感受我很理解。以前我曾相信过“择善固执”这句话,以为自己认为是好的就永远是对的。十八岁时不顾家里的反对一心一意地要读中文系,但最终我收获了什么呢?只有爸爸的斥责,妈妈的眼泪和自己并不十分愉快的四年。尼尔自杀时只有十七岁,等他再大一点或许就会明白:他所选的“善”也许并不那么“善”,而“不善”也不是真的“不善”;他所期待的或许并不那么美好,他所厌恶的也未必那么丑陋……
写到这,想起一则寓言:子舆病重,子祀前去探望,看到病榻上缩成一团的子舆,子祀大发感慨:“啊!你现在如此佝偻,伟大的造化者将要把你变成什么东西,把你送到哪里去呢?是要把你变成老鼠的肝脏还是小虫的臂膀呢?你怕不怕呀?”子祀听罢,仰天长笑道:“这有什么!如果造物者把我的左臂变成鸡,我用它来报晓;如果把我的右臂变成弹弓,我就用它去打斑鸠烤了吃;要是把我的.屁股变成了车轮,把我的精神化为马,我就乘着它走,还省得坐车了呢!能够安心适时而顺应变化的人,哀乐的情绪就不会入于胸中。如果把天地当做大熔炉,把造化看做大铁匠,那么到哪里去而不可呢!”
或许Keating、尼尔、尼尔的父亲缺少的就是这种“安时处顺”、“恶乎往而不可”的勇气和精神。爸妈既然非让我学医,不妨学学看,反正自己还年轻,表演梦大可徐徐图之。儿子非要当演员,大不了豁出去一两年让他试试,成功自然好,不成功这小子自然会回来。父子双方中只要有一方不那么固执己见,悲剧就不会发生。择善固执,囿于己见实在是一件可怕的事。
几十个小时以前,Keating老师离开了人世,据说是抑郁症所致。西方狂飙突进的诗人加上一点东方达观顺天的智慧,戏里戏外的结局,或许都会有所不同。
《死亡诗社》观后感三
“死亡,是汲取性命中所有的精华。”
在《死亡诗社》中,罗宾·威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。
名字容易让人误解,其实这不是一部充满死亡气息的电影。在那里,没有普拉斯那样的女生故事,也没有阴冷刺骨的文字。相反,这就应归类于校园青春剧。在这个严谨的威尔顿教会学校(男校)有着这样的四个口号,传统,荣誉,纪律,优秀。校园里,有这样一群俊美如阿波罗的男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒,对爱和异性的憧憬,挣扎着奋起的力量,向往一次不计代价的独立的飞翔。
这是七个男孩的故事,他们是:托德,尼尔,查理,诺克斯,米克斯,皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自我的男生,他的哥哥十分优秀,因此他总是显得有那么些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领,为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人,没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩,在三番两次的胆怯中最后鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。基丁的出现,似乎改变了他们的未来,但他们眼中闪耀的光芒,又证明了他们内心的期盼。
第一堂课,基丁叫大家撕去了教科书上对诗歌评判与赏析规定那一页,并发奋告诉他们青春的激情和诗句的甜蜜,让大家都叫他“船长”,大家都笑了。早慧的尼尔干脆的撕去那一页,懦弱的托德怯怯的撕去那一页,认真的卡梅隆工整的撕去那一页。学生不一样的表现并没有让基丁感到个性
第二堂课,基丁站在讲台桌让大家上讲台来换一个眼光看这个世界,让他们朗诵自我的诗歌,让他们用诗句唱出心底的感受。尼尔很骄傲的展示自我的杰作,卡梅隆写得规规矩规矩,胆小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼,博得了全班同学的掌声。
第三堂课,基丁耐心的告戒大家,理想是不能对抗现实的,他们务必在现实的天空下放飞自我的理想,他鼓励每一位学生的个性和理想,又着实为他们的现实担忧。尼尔爱好戏剧,可他父亲并不期望儿子和戏剧沾上边,基丁不止一次的鼓励尼尔把自我的想法说给父亲听,尼尔办不到。尼尔瞒着父亲参加了学校戏剧团的演出,父亲意外出现,冰冷的拽走了尼尔,还严肃的说要把尼尔转送军校。尼尔一声大叫,然后独自说:“我演得真好。”
最后一堂课,一个戏剧爱好者,一个诗人,一个学生,一个活生生的灵魂死了。无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的枪,指向了自我……托德的难以置信,在白雪皑皑的雪地中,托德不断奔跑却又不断摔倒,还有他那撕心裂肺的哀嚎,他无法明白这一切,他无法原谅这一切。当七个男孩中唯一一个依然严谨依然只懂得明哲保身的卡梅伦报告了学校关于基汀老师鼓励他们组织死亡诗社之后,基汀只能选取离开。忍无可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被学校开除。可在他身后一个接一个的灵魂站了起来。即使是校长也不能把这些孩子从课桌上拉下来,他们独立、骄傲、自信。他们反复吟唱着惠特曼的诗句:“啊,船长,我的船长。”应对这个世界,他们做了第一次发自内心的选取,一个愿意承担后果的选取。基丁最后的笑容是对他们最好的鼓励了,他们已经长大,已经独立了,他们已经学习并领悟怎样在这个世界和自我的梦想一齐生存了。
影片依然有美国电影的一贯风格——艳丽的色彩,逗人的桥段,戏剧的冲突,煽情的故事。然而,导演并没有因此而让影片止步于此。
浪漫的诗人走向了死亡,无法理解现实,只有把自我捏碎。
勇敢的斗士离开了,他会用他的生命去战斗去向现实挑战。
理性的哲人留下了,他从性命和死亡的对话中透彻地明白了人生的智慧,他会独立地承担自身的命运。
无畏的船长被放逐了,他注定是一个流浪的游吟诗人,也注定是他船员们一辈子的老船长。
影片名为《死亡诗社》,也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自我的那部分思想、那部分灵魂死去,才能真正把握住属于心灵的那部分性命。开始真实的生,清醒的生,有好处的生!
电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号。可生活还在继续,看电影的人还在继续。我是否有一天也能那样独立的站着?
电影是门遗憾的艺术,她界于创作与未完成之间。她象一盏灯,照亮你心灵的1条小路,启发你,引导你,让你独立的思考,在人生的旅途中去完成,去实现。看电影也是一件很独立的事,在那流光幻影之中,你愉悦,你悲伤,你愤怒,你感悟。在电影里,所有所有的一切都是你自我的,都是独立的。
咱们的独立精神就应植根于性命的野性,梦想和勇气,性命是对于这个世界的狂野的爱。或许性命有时会是痛苦的,但不好忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。