舍得作文【实用6篇】
舍得作文 篇一：舍得付出的价值
舍得是一种品质，是一种勇气，更是一种智慧。只有懂得舍得的人，才能真正获得更多的收获和成长。
舍得付出，意味着放下眼前的利益，为了更大的目标而努力。在学习上，舍得付出就意味着放弃游戏和娱乐时间，多花时间在书本上，提高自己的知识水平。在工作上，舍得付出就意味着加班加点，付出更多的努力，来完成老板交给的任务。在生活中，舍得付出就意味着关心和照顾他人，帮助他人解决困难。舍得付出的人，往往能够赢得更多的尊重和信任，也会拥有更多的机会和资源。
舍得放下，意味着不再追求过去的得失，不再纠结于已经发生的事情。过去的错误和伤害，只是过去的经历，没有必要一直纠结于此。舍得放下，意味着接受过去的事实，向前看，寻找新的机会和可能。舍得放下的人，能够迅速从失败和挫折中恢复过来，继续前行。他们不会因为一次失败而放弃，而是会从失败中吸取经验教训，再次出发。
舍得放手，意味着不再执着于自己的想法和意见，而是尊重他人的选择和决定。有时候，我们会遇到一些困难和挑战，我们的意见和想法未必是最好的选择。舍得放手的人，能够虚心接受他人的建议和批评，不再固执己见。他们能够与他人合作，共同解决问题，取得更好的结果。
舍得作文 篇二：舍得是一种智慧
舍得是一种智慧，是一种正确的选择。在生活中，我们常常会面临各种选择，而舍得则是帮助我们做出明智决策的关键。
舍得是一种智慧，因为它能帮助我们分辨出什么是真正重要的，什么是值得去追求的。在面对各种诱惑和选择时，我们很容易迷失自己，迷失方向。而舍得能够提醒我们，让我们明白什么是我们真正需要的，什么是我们真正想要的。舍得能够帮助我们摆脱无谓的浪费和迷茫，让我们的生活更加有意义。
舍得是一种智慧，因为它能够让我们认识到自己的局限性和不足。人无完人，每个人都有自己的优点和缺点。舍得能够让我们看到自己的不足，接受自己的不完美，从而不再追求完美的幻想。舍得能够让我们更加谦虚和包容，与他人和谐相处。
舍得是一种智慧，因为它能够让我们看到更广阔的世界。有时候，我们会因为眼前的利益而舍不得放手，而错过了更好的机会。舍得能够让我们看到更多的可能性和机会，让我们有更多的选择。舍得能够让我们拥有更宽广的视野，更深入的思考，更广阔的发展空间。
舍得是一种智慧，它不仅能够帮助我们做出正确的选择，还能够让我们拥有更丰富的人生。舍得作文，舍得付出，舍得放下，舍得放手，让我们的生活更加充实和有意义。让我们用舍得的智慧，创造出更美好的未来。
舍得作文 篇三
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎样也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主必须是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”能够说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不一样的人有不一样的等价，同一个人在不一样的时候也有不一样的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选取发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。个性是在物质方面，舍得意味着自我的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他
就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有好处。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
舍得作文 篇四
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便立刻折断自已的尾巴，而让自我得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放下。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自我的期望，总是不愿意放下自我已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。但是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不明白这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选取，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍得作文 篇五
舍得，舍得吗？
有舍才有得，这是无法改变的定律吗？
自家的墙角并不落寞，因为那里开满了蝴蝶花。似乎很喧闹。但是，这份幸福是它舍了安静换来的。是的，这儿很漂亮。每一天，都会有很多很美的大蝴蝶过来采蜜。我会用两块儿硬纸板把蝴蝶捉住，然后做成标本，夹在我可爱的书本中。这书签真漂亮。但是，这份喜悦是舍了蝴蝶的生命换来的。是的，这标本与书很相称。突然想在墙角种些月季花。因为她很香。于是，蝴蝶花被铲除，那片泥土被强行种上了另一种花儿。每一天晚上，都花香扑鼻。感觉真好。但是，这份享受是舍了化蝶花的根茎换来的。是的，这月季比预想中的还要香，还要没。
……
一个小小的墙角，舍了多少次，又得到了些什么？不起眼的墙角尚且如此，那么人生呢？要有多少舍与得？我们又该怎样做？
舍得吗？不要问我。我不愿舍，也不想得。
舍得作文 篇六
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。的确如此么？
孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。
1936年春，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习，到校后，他被告知，两年之内能够获得博士学位，但华罗庚说：“我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。”
两年的时间内，华罗庚学得了广泛的数学知识，发表了十多篇论文，提出关于塔内问题的"华氏定理"解决了19世纪欧洲"数学之王"高斯提出的完整三角合计问题，华罗庚取得的成就，轰动了剑桥，被誉为"剑桥的光荣"两年后，华罗庚告别了剑桥，回到了祖国，为祖国争得了荣誉。
如果他没有舍弃眼前的博士学位，也许不会取得如此得成就吧。
有过这样一则故事。
有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选取了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却能够创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自我的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自我的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。
如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选取导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。
人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！
在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选取，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自我得理想。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得。
