精神的故乡小学生作文【通用4篇】

精神的故乡小学生作文 篇一

我的精神的故乡

每个人都有一个精神的故乡，对我来说，我的精神的故乡就是我的小学。这是一个我度过了六年时光的地方，这里不仅有我的老师和同学，更重要的是，这里培养了我健康快乐的成长。

我的小学位于一个宁静的小镇，周围环境优美，空气清新。校园里种满了各种花草树木，每到春天，花朵盛开，校园变成了一片花的海洋。我喜欢在花丛中漫步，享受大自然的美好。

除了美丽的环境，我的小学还有一支出色的教师队伍。我的老师们都非常用心教学，他们总是耐心地解答我们的问题，帮助我们克服困难。他们不仅关注我们的学习成绩，更注重培养我们的品德和习惯。我记得有一次，我在学校不小心受伤了，老师立刻带我去医务室，并亲自照顾我。这件事让我感受到了老师的关爱和温暖。

我的小学还有一群活泼可爱的同学。我们一起上课、一起玩耍，互相帮助、互相支持。我记得有一次，我感到很困难，不知道如何解决数学题，就向同学求助。同学们不仅帮我解答了问题，还耐心地教我如何做。这让我感受到了集体的力量和友谊的温暖。

在我的精神的故乡，我学到了很多知识，更重要的是，我培养了健康快乐的成长。我在这里学会了团结、友爱、勤奋和坚持。这些品质将伴随我一生，成为我前进的动力。

我的精神的故乡，是我成长的摇篮，是我心灵的港湾。我将永远怀念我的小学时光，感激这个地方给予我的一切。

精神的故乡小学生作文 篇二

我的快乐小学

我心中的精神的故乡是我的小学，这里是我快乐成长的地方。在这个小小的校园里，我度过了六年的时光，结识了许多好朋友，也收获了丰富的知识和美好的回忆。

我的小学位于一个安静的村庄，周围是郁郁葱葱的田野。每当我走进校门，便能闻到泥土的芬芳，感受到大自然的恩赐。我喜欢在校园里奔跑，感受着风的轻拂，阳光的温暖，仿佛置身于一个童话世界。

我的小学有一群热爱教育的老师。他们用心教学，耐心解答我们的疑惑。我记得有一次，我在数学考试中犯了一个低级错误，老师并没有责备我，而是耐心地给我讲解，帮助我理解错题的原因。他们不仅教会了我知识，更教会了我如何面对挫折和错误。

我的小学还有一群活泼可爱的同学。我们一起上课、一起玩耍，互相帮助、互相支持。在一次班级活动中，我被选为队长，需要组织大家完成一项任务。当我遇到困难时，同学们都毫不犹豫地伸出援手，鼓励我，帮助我完成任务。这让我深刻地感受到了集体的力量和友情的珍贵。

在我的精神的故乡，我收获了知识和友谊，更重要的是，我学会了快乐。我学会了乐观向上，学会了积极面对生活中的困难和挑战。这些宝贵的财富将伴随我一生，成为我追求梦想的力量。

我的精神的故乡，是我童年的天堂，是我成长的摇篮。我将永远怀念我的小学时光，感激这个地方给予我的一切。

精神的故乡小学生作文 篇三

　　“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景

且停停。”？这是清代着名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。

　　在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。

　　李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧？匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，“赢在起跑线上”的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在“停下你就出局”的威胁下，人们更怕输了人生。

　　但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗？她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：“她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。”那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。

　　回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾着名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。

　　无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢？

　　《菜根谭》中有言：“世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。”是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢？

　　心若不动，风又奈何？你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，

精神的故乡小学生作文 篇四

　　在我们身边，有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化，而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住，还是阅读、娱乐，均以西方人的习惯自居。在他们眼里，西方文化才是他们“精神的'故乡”。

　　但是，西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着，改变饮食，改变生活方式来模仿西方人，却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤，炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切，也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条；不是莎士比亚与贝多芬，而是《诗经》和《春江花月夜》；不是零散的历史碎片，而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。

　　中国文化才是中国人精神的故乡。

　　中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想，从汉至今，书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨，中国人的情怀，书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。

　　中国文学渗透入每个中国人的细胞，成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经，到魏晋的建安风骨，再到唐朝壮阔的诗篇，至于清约婉丽的宋词，无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁，流水永远是对逝去岁月的追念，而那明媚的春光又是多少人舒畅心胸的写照，至于被历代诗歌赞颂的梅花，它已成为中华民族坚守高洁操守的象征。

　　中国的传统思想，更是贯穿于中国人的行为习惯中。四书五经为历代学子诵读，塑造了中国人的品格。不经意间，我们会尊敬长辈，体贴孩童，尊敬老师，乐于助人，团结友爱，这是中国思想留给我们的习惯。它完善了我们的人际关系，凝聚着中华儿女的心灵。中国传统思想是中国人的精神故乡。

　　很钦佩世界将“唐人街“办好的人。无论是否处于商业目的，至少他们身在异乡，却继续认可着自己的文化，并把它发扬。一战时被征调到欧洲战场的中国劳工，他们或许是第一批西方的华侨了。他们在西方人鄙夷的眼神下在异国安家，却忘不了自己“精神的故乡”，他们没有入乡随俗，把自己装成一个“黄种的西方人”，而是在艰苦的环境中回味自己的故乡，开辟令西方人惊叹的唐人街。唐人街上，川湘闽粤鲁豫，五味俱全。在这里，我们可以看到中国文化的影子。在这里，这些可爱的人们不是异乡的游子，因为他们心系故乡。

　　“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，如今那些钟情于西方文化，疏远中国文化的人们，是时候回到精神的故乡了。你可以喜欢西方的衣着、饮食、生活方式，但不能改变自己的“根”。

　　当你沉浸在西洋画、歌剧时，请不要远离了故乡的山和水，不要忘了观赏故乡的云和月。