信仰杂谈【优秀3篇】
信仰杂谈 篇一
信仰是人类心灵深处最为根本的追求，它承载着对生命意义的探索、对超越世俗的渴望，是人类存在的精神支柱。然而，信仰也是一个广义的概念，涵盖了宗教信仰、科学信仰、人文信仰等多个方面。在这篇文章中，我将从个人角度出发，谈谈我对信仰的理解以及它对我的人生产生的影响。
对我而言，信仰既是一种力量，也是一种指引。它给予我在困境中寻找解决方案的勇气和力量，让我能够坚持自己的价值观和信念。信仰还是我生活的指南针，它为我指明了前进的方向。当我感到迷茫和无助时，信仰总能给我带来希望和安慰，让我重新找到前进的动力。
在我个人的信仰中，宗教信仰占据着重要的位置。宗教信仰给予我一种与超越自我和世俗的力量相联系的感觉。它让我相信，人类的存在不仅仅是为了满足物质需求，还有更深层次的意义。宗教信仰教会我如何去关爱他人、体验喜悦和痛苦，并且在困难时期寻求力量和希望。
然而，信仰并不仅局限于宗教信仰。科学信仰也在我的信仰体系中占有一席之地。科学信仰教导我用理性思维去探索世界的奥秘，用科学方法去解决问题。它让我认识到，尽管人类的认知有限，但通过科学的努力，我们可以不断拓展我们对世界的认知，解答更多的问题。科学信仰使我坚信人类的智慧和创造力的力量，同时也让我对未来充满希望。
除了宗教信仰和科学信仰，人文信仰也是我信仰体系中的重要组成部分。人文信仰教导我尊重他人、关心社会，追求人类共同的幸福和进步。它让我意识到，每个人都应该被平等对待，每个人都有价值和尊严。人文信仰让我明白，爱是世界上最强大的力量，只有通过和平、宽容和理解，我们才能建立一个更美好的世界。
总的来说，信仰对我的人生产生了深远的影响。它给予我力量和希望，指引我前进的方向。我的信仰包括宗教信仰、科学信仰和人文信仰，它们相互融合，让我更全面地理解世界和生活的意义。无论是在困境中还是在追求梦想的过程中，信仰都是我坚持不懈的动力和支持。
信仰杂谈 篇三
信仰杂谈
甲（上台，作揖）：谢谢，谢谢大家的掌声！很高兴来到新疆电视台为大家演出！今天，我要给大家说一段相声！相声，是一门语言艺术，讲究的是说学逗唱。两个人一起说，那叫对口相声；一个人说，就是单口相声。我国著名的相声大师马三立最擅长的就是说单口相声。今天我就为大家说一段单口相声。。。。。。
乙（上台，一边跳，一边唱）：吼！吼！吼！双截棍！双截棍！
甲：打住！打住！我在这儿说相声，你干嘛来了？
乙（继续）：吼！吼！吼！双截棍！双截棍！
甲（急忙上前）：吁！
乙：什么意思？你当我是什么？驴啊？
甲：对不起，我在这儿说相声，你到这儿捣乱怎么着？
乙：今天我不是高兴嘛，唱一首歌为大家助助兴！
甲：那您等一会儿，我说完了这段相声您再来表演。
乙：哦，这么说您是一位相声演员？
甲：是的，我是一位相声演员。
乙：哦！您叫什么名字？
甲：我叫马志存，国家二级演员。
乙：哦！马志存啊，听说过您！
甲：是吗？您听过我的相声？
乙：听过，听过！马志存，对了，你是卖嘛的？牙好，胃好，吃嘛嘛香？
甲：去你的，还卖嘛的？相声演员！
乙：给您开个玩笑！听说过您，著名的相声演员，听说您还是回族？
甲：是的，我是回族的。
乙：我也是回族的，您可比我强多啦，我没有您的名气大！
甲：哦，您也是回族？
乙：什么您也是回族啊？我从弥撒盖的时候就是穆斯林了！
甲：安赛俩目阿拉昆目！
乙：我尔来昆门赛俩目！能够认识您很高兴！
甲：能够认识您我也很高兴！穆斯林互道赛俩目是一种礼仪！暖暖的一声“塞俩目”，会使一切误解云消雾散，会使飘荡在外的游子找到家的感觉，会使一盘散沙的民族团结如一。更重要的，赛俩目是乐园之门的'钥匙之一！
乙：就是，您说得真好！穆斯林互道“赛俩目”的真谛，那就是两人一见面就互相为对方做一个良好的祈祷！
甲：是啊，能够和穆斯林弟兄同台演出很高兴啊！
乙：是啊，我也很高兴！我很喜欢您的节目，我也喜欢说相声！
甲：您也喜欢说相声？
乙：喜欢！可不可以我们两个为大家说一段相声？
甲：好啊！说点什么呢？
乙：相声，是一门语言艺术，讲究的是说学逗唱。两个人一起说，那叫对口相声；一个人说，就是单口相声。今天我们俩就为大家说一段对口相声。。。。。。
甲：打住，说正题！
乙：好的，下面我先为大家介绍一下我身边的这位全国著名相声演员——马志存先生！马志存先生，他姓马。。。。。。
甲：打住！我姓马，也不用这样介绍啊！马志存先生，他姓马！
乙：我是为了突出您这个“马”姓！因为我也姓马！
甲：您也姓马？
乙：我也姓马，叫自达！
甲：马。。。马自达？汽车啊？
乙：开个玩笑，我叫马子达！
甲：看来有句老俗话还是准确的！
乙：什么老俗话啊？
甲：回族中的马姓最为多，所以有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖辈的回回名首音，我们回族的马姓，大多为中西亚人名的译音。回回名的首音，都可以用“马”字翻译。
乙：看不出来您对这马姓还挺有研究！
甲：当然了，咱们都姓马嘛！
乙：既然您知道，不妨给大家介绍一下这马姓的渊源！
甲：说起来这马啊，可以上溯到元世祖时，回族人“阿合马”官拜丞相，其后以名为姓，也就称马姓，还有乌玛儿、亦思马因、哲玛鲁丁、默里契沙、玛合麻、玛合木、摩诃沙、吉雅谟丁等后裔多取中间的“马”为姓。穆萨等一些带有M字头的回回名，在翻译时，也在向“马”靠近，有的就把它翻译成“马沙”等。即便是本名中没有“马”，也因为谐音关系，取了马姓。还有“吉雅漠迪”，漠音与马同，所以起名“马元德”。又比如清代内务府回回玛苏哈，就以“玛”音而改马姓等等，这也就是马姓现在是回族第一大姓的缘故之一。在回族当中，取穆罕默德为回回名者为多，况且这个名在中国历史上又曾经被“一名多译”，例如：马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等，所以姓马的自然也就更多了。
乙：这么说，您对咱们回族的历史还懂得很渊博啊！
甲：谈不上渊博！如果您经常到咱们的清真寺听阿訇讲一些卧而兹，您就会听到很多的教门知识。
乙：是啊！今天这个晚会就是因为庆祝咱们的古尔邦节而开的。您既然懂得这么多，我还有几个关于节日的问题想向您请教！
甲：哦，请教不敢当，您想问什么啊？
乙：这不嘛，就在眼前，基督教正在庆祝他们的圣诞节，我的一个朋友邀请我和他们一起去庆祝，您说，我该怎么办啊？
甲：怎么办？婉言拒绝啊！我们有我们的节日，再过几天就迎来我们的古尔邦节了。西方的圣诞节本身就掺杂了许多欧洲人非基督教传统的信仰和迷信，在伊斯兰的教法中属于为主举伴的大罪和亥俩目的非法行为。在所有西方国家﹐圣诞节转变
乙：人家一再邀请参加活动，您该怎样对人家说呢？
甲：《古兰经》上说﹕“有人以祝辞祝贺你们的时候﹐你们当以更好的祝辞祝贺他﹐或以同样的祝辞回答他。真主确是监察万物的。”根据圣训的教导﹐穆斯林对一切人的微笑和热情都是慈善行为﹐所有非穆斯林只要不是有意与穆斯林为敌﹐都是我们的朋友。伊玛尼是合天理顺人性的信仰﹐不会在同非穆斯林的接触中丢失掉﹐加强自身的伊斯兰教育﹐是保护伊斯兰和穆斯林社会的最强有力的方法和措施。对信仰基督教的朋友说一声“祝你圣诞节快乐”也未尝不可﹐但是你不能参加他们的宗教礼拜仪式。
乙：那他们可不可以参加我们的节日庆祝啊？
甲：如果他们愿意，当然可以啊！穆斯林以自己的道德和行为感染非穆斯林社会﹐每个穆斯林都是一个宣教者。伊玛尼坚定的穆斯林﹐虽然生活在非穆斯林环境中﹐但是对待周围民众﹐在原则上是允许同他们打成一片的。这里是我们的生存环境﹐我们必须以好的形像影响这里的人。
乙：谢谢您啊，明白了，但是还有一个问题，就是我们过不过情人节啊？
甲：怎么？您还有情人哪？不怕你老婆抽你啊！
乙：什么话啊？您真没看出来，人家我还是未婚啊，刚谈了一个女朋友！女朋友问我到情人节那天送她什么礼物啊？
甲：我们穆斯林是不过情人节的，情人节和圣诞节同样都是西方文化的产物，所以我们不过情人节。
乙：那没有她的礼物，她如果生气，我就赖你头上！
甲：别价，你可以送她礼物，但是不必到情人节那一天送给她吧！
乙：可是她说，如果情人节那天收不到礼物肯定和她哥哥有关系！
甲：怎么和她哥哥有关系啊！
乙：因为她哥哥和你有关。
甲：她哥哥和我有关系？我怎么不知道啊？
乙：是啊！我刚才不是告诉你了吗？我刚谈的女朋友！
甲：你刚谈的女朋友，她哥哥就和我有关系啊？
乙：她说她哥哥叫马志存！
甲：啊？我妹妹啊！
甲、乙：谢谢大家！
