阿长与《山海经》教学反思【精选3篇】

阿长与《山海经》教学反思 篇一

《山海经》是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝,具有丰富的神话传说和地理知识。作为一名中学语文教师,我有幸在教学中引入了《山海经》这一古代经典,以期能够激发学生对中华传统文化的兴趣和热爱。然而,在教学过程中,我也遇到了一些挑战,对此进行了反思。

首先,我发现学生对于《山海经》的陌生程度较高。在开始教授这一内容之前,我进行了一次调查,发现大部分学生对于《山海经》几乎一无所知。这使得我对他们的学习兴趣和积极性产生了质疑。为了解决这个问题,我决定在教学前进行一些前期准备,让学生对《山海经》有一定的了解。我在课前布置了一篇关于《山海经》的阅读材料,让学生先自主阅读,并写下自己的疑问和感受。通过这样的方式,我希望能够激发学生的好奇心和求知欲,为接下来的教学打下基础。

其次,我注意到学生对于《山海经》中的地理知识理解困难。《山海经》中记载了大量的地理知识,包括山川、水域、动植物等等。这些内容对于学生来说是非常陌生的,他们很难将这些知识与自己熟悉的现实世界联系起来。为了解决这个问题,我采取了一些实际操作的教学方法。比如,我带领学生一起进行户外考察,观察周围的地理环境,寻找与《山海经》中的地理特点相似之处。通过实地观察和实践操作,学生们逐渐理解了《山海经》中的地理知识,并能够将其应用到实际生活中。

最后,我发现学生对于《山海经》中的神话传说抱有浓厚的兴趣。《山海经》中记载了许多神话传说,包括神兽、神仙等等。这些神话传说不仅具有神奇的色彩,也能够激发学生的想象力和创造力。为了引导学生更好地理解和欣赏这些神话传说,我采取了一些多媒体教学的方法。通过播放相关的动画片和电影,学生们能够更加直观地感受到神话传说中的故事情节和形象形态。同时,我还鼓励学生进行创作,让他们自己编写神话故事或者绘制神话形象。这样的教学方式不仅能够提高学生的学习兴趣,也能够培养他们的创造力和表达能力。

通过对《山海经》教学的反思,我深刻认识到了教学的重要性和挑战性。作为一名教师,我需要不断地调整和改进自己的教学方法,以适应学生的学习需求和兴趣特点。同时,我也明白了培养学生对中华传统文化的热爱和认同是一项长期而艰巨的任务,需要持之以恒的努力和探索。我相信,通过不断的实践和探索,我能够取得更好的教学效果,让学生从《山海经》中汲取到更多的智慧和力量。

阿长与《山海经》教学反思 篇二

《山海经》作为中国古代文化的瑰宝,蕴含着丰富的神话传说和地理知识,对于学生的综合素质培养具有重要意义。作为一名中学语文教师,我积极尝试将《山海经》引入教学,并进行了一些尝试和反思。

首先,我注意到学生对于《山海经》的阅读理解能力有待提高。《山海经》是一部古代文献,其语言和表达方式与现代汉语存在一定的差异,对于学生来说是一种挑战。为了提高学生的阅读理解能力,我设计了一些针对性的练习和活动。比如,我引导学生针对《山海经》中的关键词语进行词义辨析和词语拆分,帮助学生更好地理解古代文字的意义。同时,我还设计了一些阅读理解题目,让学生能够通过阅读文献内容,理解其中的故事情节和含义。这样的练习和活动既能够提高学生的阅读理解能力,也能够增加他们对于《山海经》的兴趣和热爱。

其次,我发现学生对于《山海经》中的历史背景了解有限。《山海经》是在古代中国的特定历史背景下产生的,其中蕴含着丰富的历史文化内涵。为了帮助学生更好地理解《山海经》的历史背景,我进行了一些相关的知识讲解和学习活动。比如,我向学生介绍了《山海经》的创作背景和作者,让他们了解到这本书是古代文人为了记录中国古代地理和神话知识而编纂的。同时,我还组织了一些小组讨论和研究活动,让学生通过互相交流和合作,深入了解《山海经》中的历史背景和文化内涵。通过这样的方式,学生们逐渐理解了《山海经》的重要性,对于古代文化也有了更深入的认识。

最后,我发现学生对于《山海经》的学习兴趣和参与度有所不足。《山海经》作为一部古代文献,对于学生来说可能显得有些陌生和枯燥。为了增加学生的学习兴趣和参与度,我进行了一些创新的教学尝试。比如,我组织了一次《山海经》阅读分享会,让学生们选择自己喜欢的篇章进行朗读和分享。通过这样的方式,学生们能够更好地感受到《山海经》中的故事情节和文化内涵,同时也能够提高他们的口语表达能力。

通过对《山海经》教学的反思,我意识到了教学的重要性和挑战性。作为一名中学语文教师,我需要不断地探索和尝试,提高自己的教学水平和能力,以便更好地引导学生走进中华传统文化的世界。我相信,通过持之以恒的努力和不断的实践,我能够取得更好的教学效果,让学生们真正领略到《山海经》的魅力和价值。

阿长与《山海经》教学反思 篇三

阿长与《山海经》教学反思范文

  上周五早上我校与关岭农场中学和麻将贤昌中学的老师开展了一次同课异构活动,执教的课题是八年级语文上册第二单元第六课:阿长与《山海经》。在

进行本次同课异构之前,由于我校语文组教师较多,为了提升课的质量,因此在校内事先开展了一次选拔活动。对于此次活动,我本不想参与,因为家中有急事在周三就必须请假。同事们出于关心,都劝我说免了,下次有机会再上。但是,一方面我觉得自己不能搞特殊,既然是学校组织的活动,就必须参与。另一方面,出于私心,自己也的确想参加,希望自己得到锻炼和成长。因为,我知道技能和本领是需要不断磨炼的。气馁和妥协,顺其自然的随波逐流,只能让自己一无所成。谁知上完后,得到了大多数老师肯定和认可,同事们善意的鼓励,让我对这次活动更加具有信心。

  之前,我就对教学设计进行了反复的琢磨和构思。我知道,要想上出自己与众不同的风格,得到大家的认可是必须付出大代价的。于是,我反复观看各类教学视频,并进行对比提炼。尽量做到既要不偏离文本,又要挖掘出主题。因为,这是是一篇语言质朴,感情深沉的优秀散文,可以说是人世间大爱的含蓄表达。所以,我就以“爱”和“善良”作为突破口来进行教学设计。希望孩子们在课堂上充分感受阿长纯真的人性美,能够体会到爱的伟大和无私,让他们懂得善良和感恩。为此,在教学时我除了在引导孩子们感悟人物形象之外,还抓住重点段落和重点词语,让他们领悟其中人物的感情色彩。

  在教学过程中前面几个板块内容讲得较略,因为它对阿长的形象只是起到衬托和铺垫的`作用。“吃福橘”、“买《山海经》”和课文“最后两段”处理得详细,因为,它对阿长的形象起到了刻画和丰富的作用。其中,设计作者的情感变化流程,其初衷是想让学生体会好文章情感跌宕起伏、情节曲折回环的美感。最后引入孟郊诗和苏轼词,是想让学生感悟生活,学会善良和感恩,懂得珍惜关爱身边的每一个人,也是挖掘主题,突破重点和难点必不可少之处。拓展延伸,主要是引发学生思考,培养学生的语言表达能力。末尾的课堂小结,想让学生联系身边的生活,感受爱的温暖,体会付出的幸福和快乐。其中,还插入了两端背景音乐,主要想营造氛围,让学生的情感得到自然的流露和过度。

  上完后,听取了老师们善意和真诚的点评。我也仔细思索和回顾,存在的问题不容小觑。首先是学生对课文重点语段的品读理解不够,有流于形式之嫌。此处,不仅需要学生深情诵读,老师也应该要读。另外,教学内容衔接不够流畅,显得生涩。显得不是那么不游刃有余,圆润大气。再则,拓展延伸部分,对学生的引导单一,不够丰富。导致部分学生思路闭塞,回答问题被动,不积极。在引导学生感悟人性的纯真美、善良美等方面做得也不够,问题出在没有让学生列举出身边的例子。最后是教学时间前紧后松,赶课的痕迹十分明显,安排不够科学合理。

  的确,教学是一门遗憾的艺术,没有最好,只有更好。只有不断经历和磨炼,不断学习和进取,自己才会得到提高。总之,通过本次同科异构活动,让我明白了学习是永无止境的。就像著名教育家李镇西说的,只有高素质的教师才能上出高质量的课堂。因为,胸中有丘壑,才能描摹出极美的真山真水。彩色的画卷不是凭空想像的,他需要读万卷书,行万里路,那才是真正属于自己的东西。

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