《柳子厚墓志铭》的教学方案(通用3篇)
《柳子厚墓志铭》的教学方案 篇一
在中学语文教学中，墓志铭是一个重要的文学形式。而《柳子厚墓志铭》作为中国古代文学中的经典之作，具有深刻的内涵和独特的艺术风格，是培养学生文学鉴赏能力和人文情怀的重要教材之一。下面将介绍一种教学方案，以帮助学生深入理解和欣赏《柳子厚墓志铭》。
一、教学目标：
1. 了解墓志铭的文学形式和作用；
2. 理解《柳子厚墓志铭》的主题和意义；
3. 学会运用文学鉴赏方法分析《柳子厚墓志铭》的艺术特点。
二、教学内容：
1. 墓志铭的定义和特点；
2. 《柳子厚墓志铭》的背景和作者；
3. 《柳子厚墓志铭》的结构和语言特点；
4. 《柳子厚墓志铭》的主题和意义。
三、教学过程：
1. 导入：通过提问的方式，激发学生对墓志铭的兴趣，引导学生讨论墓志铭的作用和功能。
2. 介绍《柳子厚墓志铭》的背景和作者，让学生了解该文的历史背景和作者的身份。
3. 分析《柳子厚墓志铭》的结构和语言特点，引导学生仔细阅读文中的文字，分析其特点和表达手法。
4. 探讨《柳子厚墓志铭》的主题和意义，引导学生思考文中所表达的思想和价值观。
5. 分组讨论，学生自主撰写一篇关于《柳子厚墓志铭》的读后感，并进行分享。
四、教学评价：
1. 课堂参与度：评价学生在课堂上的积极参与程度，包括回答问题、发表意见等。
2. 作业表现：评价学生的作业完成情况和质量，包括读后感的撰写和分享。
通过以上的教学方案，学生将能够深入了解《柳子厚墓志铭》这一经典文学作品，提升自己的文学鉴赏能力和人文情怀，培养对传统文化的热爱和尊重。
《柳子厚墓志铭》的教学方案 篇二
《柳子厚墓志铭》作为中国古代文学中的经典之作，具有深刻的内涵和独特的艺术风格，适合用来培养学生的文学鉴赏能力和人文情怀。下面将介绍另一种教学方案，以帮助学生深入理解和欣赏《柳子厚墓志铭》。
一、教学目标：
1. 了解墓志铭的文学形式和作用；
2. 理解《柳子厚墓志铭》的主题和意义；
3. 学会运用文学鉴赏方法分析《柳子厚墓志铭》的艺术特点。
二、教学内容：
1. 墓志铭的定义和特点；
2. 《柳子厚墓志铭》的背景和作者；
3. 《柳子厚墓志铭》的结构和语言特点；
4. 《柳子厚墓志铭》的主题和意义。
三、教学过程：
1. 导入：通过给学生展示一些墓志铭的例子，引导学生探讨墓志铭的作用和文学形式。
2. 介绍《柳子厚墓志铭》的背景和作者，让学生了解该文的历史背景和作者的身份。
3. 分析《柳子厚墓志铭》的结构和语言特点，引导学生仔细阅读文中的文字，分析其特点和表达手法。
4. 探讨《柳子厚墓志铭》的主题和意义，引导学生思考文中所表达的思想和价值观。
5. 分组讨论，学生自主撰写一篇关于《柳子厚墓志铭》的赏析文章，并进行分享。
四、教学评价：
1. 课堂参与度：评价学生在课堂上的积极参与程度，包括回答问题、发表意见等。
2. 作业表现：评价学生的作业完成情况和质量，包括赏析文章的撰写和分享。
通过以上的教学方案，学生将能够深入了解《柳子厚墓志铭》这一经典文学作品，提升自己的文学鉴赏能力和人文情怀，培养对传统文化的热爱和尊重。同时，通过分组讨论和自主撰写赏析文章的方式，可以培养学生的合作能力和思维能力。
《柳子厚墓志铭》的教学方案 篇三
《柳子厚墓志铭》的教学方案
【学习目标】
1、掌握“以”“因”“且”“穷”“虽”“逮”等词在文中的意思和用法。
2、了解柳子厚一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
3、认识文章既重叙事又重议论，两者相得益彰地表现人物的特点和作者思想感情的写作特点。
4、领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
【知识链接】
1、韩愈（公元768—824年），字退之。河南南阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。是唐代著名文学家，做过国子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学成就很大，大力从事革新，和柳宗元共同发起“古文运动”。
2、柳宗元（公元773—819年），他和韩愈是亲密的朋友，都是著名文学家。二人齐名（并列入“唐宋八大家”），都是“古文运动”的积极倡导者。但在政治上，二人属于不同的政治派别。柳宗元是革新的王叔文集团的重要成员。
3、墓志铭基本格式
标题：一般由死者名和文种名组成。
正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹。“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。
落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
【自学导航】
1、注音。
亦在遣（ ）中 当诣( )播州 请於（ ）朝 虽重( )得罪 士穷乃见( )节义 诩诩( )强（ ）笑语以相取下 此宜( )禽兽夷狄( )所不忍为 亦可以少( )愧矣 尝例召（ ）至京师 又偕( )出为刺史 约不时赎( ) 子本相侔( ) 则没为奴婢( ) 俊杰廉悍（ ） 踔( )厉风发不自贵重顾藉（ ） 又无相知有气力得位者推挽( ) 故卒死于穷裔( )
【知识梳理】
1. 解释划线词语。
亦在遣（ ）中 当诣（ ）播州 吾不忍梦得之穷（ ）
无辞（ ）以白其大人 死不恨（ ） 梦得於是改刺（ ）连州 酒食游戏相征（ ）逐（ ） 诩诩（ ）强笑语以相取下 不一引（ ）手救 闻子厚之风（ ）
亦可以少（ ）愧矣
2、士穷乃（ ）见节义 愿以（ ）柳易播 遇有以（ ）梦得事白上者 而其人自视以为得计又偕( ) 出为刺史是岂不足（ ）为政邪 因（ ）其土俗
其俗以男女质（ ）钱 子本相侔（ ） 悉（ ）令赎归 比（ ）一岁崭然（ ）见（ ）头角
俊杰廉悍（ ） 出入（ ）经史百子 踔（ ）厉（ ）风发不自贵重顾藉（ ）
谓功业可立就（ ） 故坐（ ）废退 故卒（ ）死于穷裔（ ） 亦自不斥（ ）
必不能自力（ ）免而归者且（ ）千人 皆以（ ）子厚为师其后以（ ）博学宏词 以（ ）彼易此 孰得孰（ ）失 使（ ）子厚在台省时 虽使（ ）子厚得所愿
3、 指出活用。
又下（ ）石焉者
约不时（ ）赎
率常屈（ ）其座人
观察使下（ ）其法于他州
穷不极（ ）
4、 指出句式。
材不为世用（ ）
为将相于一时（ ）
【走进课文】
一、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章各段是怎样体现这一脉络的？
【我的思考】
一、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的'？给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方。
课堂检测案
1.韩愈和柳宗元并称“__________”，是唐代“___________运动”的倡导者，两人有着深厚的友谊。
2.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 约不时赎，子本相侔，则没为奴婢 。 子本：子息，利息
B. 落陷阱，不一引手救，反挤之 引手：伸出援手
C. 不自贵重顾藉，谓功业可立就。 立就：很快成功
D. 又将经纪其家，庶几有始终者。 经纪：经管料理
3.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是
A. 因其土俗，为设教禁 因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
B. 播州非人所居，而梦得亲在堂 文武并用，垂拱而治。
C. 以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者 虽董之以严刑，振之以威怒
D. 自子厚之斥，遵从而家焉 郯子之徒，其贤不及孔子
4．这篇文章着重写了柳子厚的高尚品行和治理地方的政绩。选出分别表现子厚“人品”和“政绩”的一组（ ）
A. 请于朝，将拜疏，愿以柳易播 议论证据今古，出入经史百子
B. 故坐废退，故卒死于穷裔 因其土俗，为设教禁，州人顺赖
C. 愿以柳易播，虽重得罪死不恨 子厚与设方计，悉令赎归
D. 行立有节概，重然诺，与子厚结交 其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.柳子厚在任柳州刺史时发现这个地方陋习甚重，百姓不幸，于是在这里设置各种教令禁令，为他们出谋划策，使不少人免除沦为奴婢的苦难。
B.柳子厚被遣柳州时，刘梦得也同时被遣播州，播州偏远，加上刘梦得老母在身边，柳子厚深表同情，于是上疏拿自己的柳州和梦得的播州进行了调换。
C.柳子厚在得知刘梦得的不幸遭遇时所表现出来的高风亮节和当时社会上那种平时称兄道弟，遇利害时尔虞我诈，落井下石的现象形成鲜明的对照。
D.柳子厚仕途坎坷，一生不得志，在贫困中死去；河东裴行立重然诺，他与柳子厚交情深厚，不惜费用，亲自为柳子厚操办后事，让柳子厚得以归葬祖先墓侧。
《柳子厚墓志铭》参考译文
子厚，名宗元。七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳镇，为就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。
子厚小时候就精锐敏捷，通达事理。当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又照例被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，文笔或汪洋恣肆，或深厚凝练，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于山水之间罢了。
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳
当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在被遣放之列，应当前往播州。子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致没有言辞来宽慰他的母亲，况且也绝没有让母子同赴贬所的道理。”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。哎！人在困窘时才最能再现出他的气节和道义。当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，做作地强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以示肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，好像真的一样可信；然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。
子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜；被贬以后，又缺少有权有势的知己援引推荐，所以最终死于荒远穷困的边地，才能不被世人使用，抱负也未能实现。假使子厚在衘史台、尚书省任职时，能够持身谨慎，像后来世马、刺史时一样，也就不会遭受贬斥；假使遭受贬斥时，有人大力推举他，也将会重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被贬斥的时间如果不长，其困窘如果不至于极点，他即便有过人之处，而对文学辞章来说，必定不会自强不息，从而取得像今天这样的名传后世的业绩，这是确定无疑的。尽管说让子厚满足了个人心愿，在一个埋藏内出将入相，但用那个交换这个，何者为得，何者为失，人们肯定能分辩得一清二楚。
子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。他的灵柩于十五年七月十日归葬在万年县祖先墓旁。子厚有两个儿子，长子名周六，才四岁；次子名周七，子厚死后出生。又有两个女儿，都还在幼年。子厚所以能归葬祖莹，全赖观察使河东人裴行立出资相助。行立有节操气概，信守诺言，和子厚结交为朋友，子厚对他也曾尽心尽力，（谁知到最后）竟然全靠他出力料理。把子厚安葬在万年县墓地的，是他的姑舅表弟卢遵。卢遵，涿州人，生性谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥以来，卢遵一直跟他住在一起，直到他去世从没有离开过；送子厚归葬以后，还将要妥善安排子厚的家事，这样的人真可以说是一位有始有终的人了。铭文：
这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，（但愿）一切有利于他的后嗣。
