《日月潭的传说》说课稿【精简3篇】
《日月潭的传说》说课稿 篇一
第一篇内容
标题：《日月潭的传说》——美丽与神秘的湖泊
【引入】
大家好，我是今天的主讲人。今天，我将向大家介绍一座位于台湾中部的美丽湖泊——日月潭，并讲述一些关于它的传说故事。
【导入】
日月潭位于台湾南投县，是台湾最大的淡水湖泊，也是台湾最重要的旅游景点之一。它以其湖光山色和丰富的文化内涵吸引着无数游客。然而，这个湖泊背后还隐藏着许多神秘的传说。
【主体】
第一，讲述日月潭的来历和形成。据传说，很久以前，这片土地上原本是一个叫做涂久的村庄。这个村庄的人们非常勤劳善良，但因为缺水而苦恼。于是，村庄的一位老人决定向上天祈求水源。他在山上燃起大火，向上天祈求雨水。神明被他的诚心所感动，下起了倾盆大雨，形成了现在的日月潭。
第二，讲述日月潭的日月同辉传说。据传说，日月潭的两个岛屿，一个叫做“日岛”，一个叫做“月岛”。每当夜晚来临，岛上的灯光会反射在湖面上，形成一轮明月和一个太阳的倒影，美得令人惊叹。因此，人们将这两个岛屿称为“日月同辉”。
第三，讲述日月潭的神秘生物——赤蛙。据传说，赤蛙是日月潭的守护神，它们会在湖底守护着湖水的安宁。如果有人故意破坏湖水的纯洁，赤蛙会发出警告，提醒人们保护这片美丽的湖泊。
【总结】
通过介绍日月潭的传说故事，我们可以感受到这片湖泊的美丽与神秘。它不仅是一处自然景观，更是一个承载着丰富文化内涵的地方。希望大家有机会能够亲自去探索这个神奇的地方，并亲身感受那些美丽的传说。
《日月潭的传说》说课稿 篇二
第二篇内容
标题：《日月潭的传说》——自然与文化的交融之地
【引入】
大家好，我是今天的主讲人。今天，我将向大家介绍一个融合了自然与文化的地方——日月潭，并讲述一些关于它的传说故事。
【导入】
日月潭位于台湾南投县，是台湾最大的淡水湖泊，也是台湾最重要的旅游景点之一。它以其独特的自然景观和悠久的文化历史吸引着无数游客。让我们一起来了解一下这个美丽的地方背后的传说。
【主体】
第一，讲述日月潭的来历和形成。据传说，很久以前，这片土地上原本是一个叫做涂久的村庄。村庄的一位女子因为美丽而引起了众人的嫉妒，被迫逃到山上。在山上，她遇到了一位神仙，神仙为了鼓励她坚持下去，用手指在山上划出了一个湖泊，这就是现在的日月潭。
第二，讲述日月潭的文化内涵。日月潭是台湾原住民泰雅族的重要聚居地，他们将日月潭视为神圣的地方。在日月潭周边，有许多保存完好的原住民文化遗址和传统村落。这些文化遗址和村落是了解台湾原住民文化的重要窗口，也是保护和传承这些文化的重要场所。
第三，讲述日月潭的神秘生物——赤蛙。据传说，赤蛙是日月潭的守护神，它们在湖底守护着湖水的安宁。赤蛙在当地被视为神圣的生物，人们对它们充满敬畏之情。赤蛙的形象也成为日月潭的象征之一，出现在各种纪念品和旅游宣传中。
【总结】
通过介绍日月潭的传说故事，我们可以感受到这个地方自然与文化的交融之美。它不仅是一处壮丽的自然景观，更是一个承载着丰富文化内涵的地方。希望大家有机会能够亲自去体验这个与传说相伴的美丽之地，感受那些独特的文化风情。
《日月潭的传说》说课稿 篇三
《日月潭的传说》说课稿
这是一篇关于台湾著名风景区日月潭的民间传说，讲述的是年轻的渔民大尖哥和水社姐为了拯救日月，挺身而出，历经艰险，降伏了恶龙，最后又化作青山守卫在日月潭的故事。以下是小编为您带来的《日月潭的传说》说课稿，欢迎阅读!
学生是学习和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在读、悟、议这种宽松民主中的氛围中学习。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
一、渗透读法，自由朗读
语文教学要让学生充分地去读书，课堂上，教师要有意识地创造氛围促使学生主动地、专注地、饶有兴趣地去读，促使他们在读中积
开门见山，直接揭示课题：上节课，我们初读了课文《日月潭的传说》。今天我们接着学习这一课。好故事，得读出味来。想读好它，你有什么好办法?谁来出出主意?生交流：一边读一边想像画面，就像放电影一样，让大尖哥和水社姐在脑中活起来。这样，调动了学生已有的学习经验，交流读故事的方法，让学生有法可循，易于进入故工作节之中，提高读书的效率。
二、交流感受，整体把握
在学生津津有味朗读的过程中，教师巡视倾听。紧接着，教师以“读故事时，你随着情节的发展难受吗?紧张过吗?快乐过吗?愤怒过吗?来，一吐为快，有一说一。”请学生畅谈自己的感受，自己的心与人物同悲、同喜、同怒、同乐，置身于情境之中，达到忘我的境界。同时，这也是再次整体把握课文的过程，为下面人物形象的交流作了铺垫。
三、突出重点，感受形象
这一环节是让学生走进文本的每一段，甚至每一句，深读课文，沉浸其中，透过文中语言文字，与文本进行对话，把握文章主旨的过程。结合本篇课文，关键是把握段中重点词句，引导学生主动积极地进入语言情境，从文本的语言文字中受到情感熏陶。
(一)提领而顿，百毛皆顺
如果“领”的设计合理、优化，可以从根本上克服阅读教学支离破碎、鸡零狗碎的现象，同时也能较好地落实《语文课程标准》提出的“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”的精神。
学生了解了课文懂得主要内容，对大尖哥和水社姐降伏恶龙，救出日月的过程已基本掌握，所以没必要再逐段(第3、4、5自然段)读讲。《语文课程标准》在第二学段要求“初步感受作品中生动的形象”“能联系上下文，理解词语的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用”。我认为，能抓住关键词句，联系上下文朗读感悟大尖哥和水社姐的形象是这篇课文的重中之重。因此，我向学生提出要求：“你认为大尖哥和水社姐是怎样的人?请默读第3、4、5自然段，找出重点的词句来说说你的看法。”以此为“领”引导学生继续挖掘文本资源。
(二)活化文本，深度体验
在整体默读、圈画的基础上，学生进行交流。那这篇课文的每个段落是不是都值得花大力气进行朗读训练。我以为不是的，教师的主导地位就在于把握和挖掘值得进行朗读训练的段落，引导学生深度感悟、朗读，培养其语感。我认为真正值得去品读的段落是课文的三四两个自然段，这样，就避免了平均用力，删繁就简，训练就得到了有效保证和落实。
交流第一处：“就在人们一筹莫展的.时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。”从“挺身而出”看出他们的奋不顾身，见义勇为。
学生能够找到这一最能体现人物形象的句子，但就此句讲此句，对人物形象的突显显然分量是不够的，而是要把这个放到具体的环境中去体会。“他们是在什么样的情况下挺身而出的呢?”引导学生读第三自然段，进而读好两个问句“可哪儿去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山的进斧头和金剪刀呢?”联系上文理解“一筹莫展”的意思，展开想像：“大尖哥和水社姐挺身而出，会说些什么呢?”通过整体把握，上贯下联，使学生通过创造性的语言实践活动，感知大尖哥和水社姐救民于危难之中的高大形象，加深对中心的体会。
交流第二处：“他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。”从这看出他们不畏艰难，勇敢顽强。十二个字“翻山越岭，披荆斩棘，千辛万苦”写得太简略了，留给学生想象的空间太大了：他们是如何翻山越岭，披荆斩棘的，又遇到了哪些困难，是怎么克服的?请学生结合生活经验和阅读积累展开丰富的联想和想象，交流他们会遇到哪些困难呢?在学生交流的基础上，教师根据文本的描述创设四种情境，想像大尖哥和水社姐面对重重磨难，他们是怎样克服的?
四、看图说话，个性表达。
我在教学目标的制定时有讲讲这个故事这一项，为了降低难度，也为了帮助学生把故事讲得生动精彩，能够活化课文语言，加进自己独特的感悟，我设计了看图说话这个教学环节。
“在跟大尖哥和水社姐同呼吸共命运的过程中，我们看到了一幅幅生动又感人的画面(出示四幅图)，这些画面虽然没有声音，但这背后又有多少精彩呀!请同学们来给这些画面配上画外音，可以用课文中的句子，也可以自己展开想像。”
围绕教学目标设计教学形式，多媒体画面的出示，把学生引入了远古时代，为学生的口语表达创设了情境，学生在学习课文之后自然有话可说。
五、合作探究，加深感悟。
应该说，故事中的主人公大尖哥和水社姐历经千辛万苦后还没过上幸福的生活，就化作两座大山这样的结尾是挺让人遗憾的，孩子的心理也是这样。于是我号召学生改一改故事的结尾，最后应该还是要回到“人们重视到光明。大尖哥和水社姐化作两座青山，永远地守卫在潭的两边。人们为了纪念这两位为民造福的年轻英雄，就把两座山命名为大尖山和水社山，把这个潭叫做日月潭。”怎样使大尖哥和水社姐不牺牲，又要有二座山，看谁说的结尾既合情合理，又不像原来的那么凄凉。
这个说的设计是在准确把握学生心理的基础上诞生的。就像作文训练只有在学生“情动辞发”的基础上进行一样，阅读教学中说一段话的介入，也应该是在学生有说的愿望下展开。
