兰亭集序知识点总结【优秀4篇】

兰亭集序知识点总结 篇一

兰亭集序是中国古代文学中的一篇名篇，被誉为“古文圣典”。它是东晋文学家王羲之所写，主要描写了他在兰亭举行的一次诗会，以及他对于书法和文学的独特理解。本文将对兰亭集序的主要内容和知识点进行总结。

首先，兰亭集序以描写环境为主。王羲之在序中详细描绘了兰亭的景色，包括山水、花草、鸟兽等，使读者仿佛身临其境。这种以环境描写为主的手法在古代文学中并不常见，因此兰亭集序在艺术上具有独特性。

其次，兰亭集序强调了文人墨客的情怀。在序中，王羲之提到了自己举办诗会的初衷，即希望能够与志同道合的文人共同交流，互相切磋，共同提高。这体现了古代文人的独特情怀和追求，也突显了王羲之对于文学的热爱和执着。

此外，兰亭集序还强调了王羲之对于书法的理解和追求。在序中，王羲之提到了自己对于书法的态度，认为书法应该追求“天人合一”的境界。他认为书法应该具有自然流畅、洒脱自如的特点，而不应过于拘泥于形式。这种对于书法的理解和追求，使得兰亭集序成为中国书法史上的经典之作。

最后，兰亭集序还展现了王羲之的独特文化品味。在序中，王羲之引用了许多古代文人的诗句和典故，使整篇序文充满了文化底蕴和学问气息。他通过对于古代文化的理解和把握，展现了自己深厚的学识和独特的文化品味。

总的来说，兰亭集序是中国古代文学中的一篇名篇，它通过对于环境的描写、文人墨客的情怀、对于书法的理解和追求以及独特的文化品味，展示了王羲之的独特艺术风格和文化修养。同时，它也成为了后世文人墨客的学习范本和借鉴对象，对于后世的文化繁荣和文学发展起到了积极的推动作用。

兰亭集序知识点总结 篇二

兰亭集序是东晋文学家王羲之的一篇名篇，被誉为“古文圣典”。它以描绘兰亭中的一次诗会为主要内容，通过对于环境的描写、文人墨客的情怀、对于书法的理解和追求以及独特的文化品味，展示了王羲之的独特艺术风格和文化修养。

首先，兰亭集序以环境描写为主要手法。王羲之在序中详细描绘了兰亭的景色，包括山水、花草、鸟兽等。他以独特的笔墨和抒情的语言，使读者仿佛置身于兰亭之中，感受到了浓厚的自然气息。这种以环境描写为主的手法在古代文学中并不常见，因此兰亭集序在艺术上具有独特性。

其次，兰亭集序强调了文人墨客的情怀。在序中，王羲之提到了自己举办诗会的初衷，即希望能够与志同道合的文人共同交流，互相切磋，共同提高。他对于文学的热爱和执着，体现了古代文人的独特情怀和追求。这种情怀不仅体现在他对于文学的追求上，也体现在他对于友谊和人际关系的看重上。

此外，兰亭集序还展现了王羲之对于书法的理解和追求。在序中，王羲之提到了自己对于书法的态度，认为书法应该追求“天人合一”的境界。他认为书法应该具有自然流畅、洒脱自如的特点，而不应过于拘泥于形式。这种对于书法的理解和追求，使得兰亭集序成为中国书法史上的经典之作。

最后，兰亭集序展现了王羲之的独特文化品味。在序中，王羲之引用了许多古代文人的诗句和典故，使整篇序文充满了文化底蕴和学问气息。他通过对于古代文化的理解和把握，展现了自己深厚的学识和独特的文化品味。这种文化品味不仅体现在序文中，也体现在他的书法作品中，使得他的作品充满了文化内涵和艺术价值。

综上所述，兰亭集序是东晋文学家王羲之的一篇名篇，通过对于环境的描写、文人墨客的情怀、对于书法的理解和追求以及独特的文化品味，展示了王羲之的独特艺术风格和文化修养。同时，它也成为了后世文人墨客的学习范本和借鉴对象，对于后世的文化繁荣和文学发展起到了积极的推动作用。

兰亭集序知识点总结 篇三

　　(一)通假字

　　1、趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)

　　2、亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)

　　(二)词类活用

　　A、形容词作名词：

　　1、群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)

　　2、少长咸集(少长，意为“少者”)

　　3、无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)

　　B、名词作动词：

　　1、一觞一咏(觞，意为“喝酒”)

　　C、形容词作动词：

　　1、齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)

　　(三)古今异义词

　　1、是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)

　　2、茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)

　　3、所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)

　　4、信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)

　　5、向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)

　　6、列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)

　　7、及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)

　　8、曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)

　　(四)一词多义

　　1、之：

　　所之既倦(动词，意为“往”，到达)

　　以之兴怀(代词)

　　夫人之相如(取消句子独立性)

　　极视听之娱(结构助词，的.)

　　2、修：

　　茂林修竹(意为“高”)

　　况修短随化(长，修短指寿命长短)

　　乃重修岳阳楼(意为“修建”)

　　修守战之具(意为“整治治办”)

　　3、虽：

　　虽趣舍万殊(虽然，连词)

　　虽世殊事异(即使，连词)

　　4、于：

　　会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)

　　欣于所遇(意为“对”，介词)

　　终期于尽(意为“到”，介词)

　　5、以：

　　引以为流觞曲水(意为“把”，介词)

　　亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)

　　犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)

　　(五)特殊句式

　　A、判断句：

　　①死生亦大矣。(语意山构成判断)

　　B、倒装句：

　　1、状语后置：

　　①会与会稽山阴之兰亭。

　　②当于欣于所遇。

　　③终期于尽。

　　④不能喻之于怀。

　　2、定语后置：

　　①仰观宇宙之大。

　　②俯察品类之盛。

　　6、与

　　1、副词。表范围，都;整个。例：与前世而皆然兮(整个)《涉江》

　　2、连词。连接名词或名词性短语。和。例：吾与汝毕力平险(和)《愚公移山》

　　3、介词。介进对象。跟，同，替。例：微斯人，吾谁与归(跟)《岳阳楼记》去时里正与裹头(替)《兵车行》

　　4、助词。表疑问，感叹。吗，吧，啊。例：无乃尔是过与(吧)《季氏》

兰亭集序知识点总结 篇四

　　【癸丑】

　　永和九年的干支年。

　　【暮春】

　　春季的最后一个月。暮，晚。

　　【兰序】

　　在绍兴西南，其地名兰渚，渚中有兰亭。

　　【修禊】

　　一种消除不祥的祭礼。古代风俗，农历三月三，临水而祭，以祓除不祥，称为“修禊”。

　　【毕、咸】

　　副词，都。

　　【修】

　　长，高。

　　【激湍】

　　流势大，流速急的水。

　　【映带】

　　映衬并像带子般环绕。

　　【流觞】

　　把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取而饮之。觞，酒杯。

　　【曲水】

　　引水

环曲为渠，以流酒杯。

　　【次】

　　处所，地方，指水边。

　　【丝竹管弦】

　　都是乐器。箫笛用竹制成，是管乐器。琴瑟用弦制成，是弦乐器。

　　【盛】

　　多，这里有“热闹”的意思。

　　【惠风】

　　让人受惠的风，微风。

　　【品类】

　　指自然万物。

　　【所以】

　　这里是“用来”之意。

　　【骋】

　　奔驰，这里为“舒展”之意。

　　【极】

　　极尽，尽情。

　　【信】

　　确实，真。

　　【夫】

　　助词，起引出下文的作用。

　　【相与】

　　相聚。

　　【俯仰】

　　一指社会人和事的应酬进退周旋;一说低头抬头，形容时间短暂。此处取前一个意思为佳。

　　【取诸】

　　从……中取得。

　　【因】

　　依，随着。

　　【所托】

　　所寄者。

　　【放浪】

　　放纵，无拘无束。

　　【形骸】

　　身体、形体。

　　【趣舍】

　　趣，通“趋”，往，取。舍，舍弃。

　　【殊】

　　不同。

　　【欣于所遇】

　　倒装句，对所接触的事物感到高兴。

　　【暂】

　　短暂，一时。

　　【快然】

　　高兴的样子。

　　【曾】

　　乃，竟。

　　【之】

　　往，到达。

　　【迁】

　　变化。

　　【系】

　　附着。

　　【向】

　　过去，以前。

　　【俯仰】

　　抬头低头，形容时间短。

　　【修短】

　　指人的寿命长短。

　　【化】

　　造化，自然。

　　【契】

　　古人用木或竹刻的卷契，分成两半，各执一半，以相合为凭证。

　　【喻】

　　明白。

　　【固】

　　本来，当然。

　　【一】

　　一样。

　　【齐】

　　相等。

　　【彭】

　　彭祖，传说是古代长寿的人，活了八百岁。

　　【觞】

　　幼年死去的。“一死生”和“齐彭觞”，都是庄子的看法。

　　【由】

　　通“犹”。

　　【时人】

　　当时与会的人。

　　【虽】

　　纵使，即使。

　　【致】

　　情趣。

　　【斯文】

　　这次集会的诗文。