春莺啭的美文【经典3篇】
春莺啭的美文 篇一：春莺啭，唤醒美好的春天
春莺啭，是春天最美的音符。当大地苏醒，百花盛开之时，那悦耳的鸣叫声，仿佛将人们的心灵也带入了春天的花海。春莺啭，是大自然给予我们的最美的礼物，也是我们对春天最真挚的赞美。
春莺啭，告诉我们春天的来临。当寒冷的冬天渐渐远去，春天的脚步悄然而至时，春莺的歌声如同一支美妙的序曲，预示着春天的到来。它们高昂的歌声穿越山林，回荡在大地上空，让人们感受到春天的温暖与希望。春莺啭，是春天的使者，将春天的喜悦传递给每一个人。
春莺啭，让大地充满生机。当春莺的歌声响彻山谷时，大地仿佛也焕发出新的生机。萌动的嫩芽逐渐破土而出，茂密的绿叶展开了它们的身姿，鲜花绽放在树枝上。春莺的歌声给予了生命力，让大地变得更加美丽多彩。在春莺啭的时刻，我们仿佛能够看到大自然的奇迹，感受到生命的力量。
春莺啭，唤醒人们内心的美好。当春莺的歌声飘进人们的耳朵时，它们也唤醒了人们内心深处的美好。繁忙的都市生活，让人们失去了对美的感知能力，但是春莺的歌声却能让人们重新找回内心的宁静与喜悦。当我们闭上眼睛，聆听春莺的歌声，仿佛可以看到一片翠绿的原野，感受到自然的宁静与美丽。春莺啭，让人们重拾对生活的热爱和感激之情。
春莺啭，是春天最美的旋律。它们的歌声充满了欢快与自由，仿佛在讲述着大自然的故事。它们的歌声如同一条美丽的河流，带给人们无尽的想象与遐思。春莺啭，让我们感受到了大自然的美妙与神奇，也让我们对生活充满了希望与向往。
春莺啭，是春天最美的礼物。它们的歌声如同一首美妙的乐章，为我们带来了无尽的欢乐与感动。让我们在春天的来临之际，聆听春莺的歌声，感受大自然的美丽与温暖，让春天的阳光照亮我们的心灵，让春天的希望永远在我们心中闪耀。
春莺啭的美文 篇二：春莺啭，唤醒心灵的美丽
春莺啭，是大自然赋予我们的最美的音符。它们的歌声如同一阵清风，吹拂着人们的心灵，唤醒了内心深处的美丽。春莺啭，是大自然的艺术品，也是我们对美的追求的象征。
春莺啭，给予我们希望与力量。当春莺的歌声在林间回荡时，我们仿佛置身于一个美妙的音乐世界。它们的歌声如同一支疗愈的乐曲，能够舒缓我们的情绪，给予我们内心的宁静与平静。在春莺啭的时刻，我们仿佛能够忘却一切烦恼与痛苦，感受到生命的美好与无限可能。
春莺啭，让我们感受到大自然的力量与美丽。当春莺的歌声渐渐远去时，我们才发现自然界的种种奇迹与美丽。春莺的歌声是大自然的礼物，它们的存在让我们感受到大自然的力量与智慧。在春莺啭的时刻，我们仿佛能够看到大自然的奇迹，感受到生命的力量与魅力。
春莺啭，让我们重新审视生活的美好。当春莺的歌声飘进我们的耳朵时，它们也唤醒了我们对生活的热爱与感激之情。在繁忙的生活中，我们往往忽略了身边的美丽与幸福。但是春莺的歌声却能让我们重新审视生活，发现其中的美好与价值。春莺啭，让我们重新找回内心的宁静与喜悦，让我们重新感受到生活的美丽与快乐。
春莺啭，是春天最美的乐章。它们的歌声如同一首美妙的曲子，让我们陶醉其中，享受生活的美好。春莺的歌声是一种灵魂的抚慰，是一种心灵的宽慰。让我们在春莺啭的时刻，聆听它们的歌声，感受大自然的美丽与温暖，让春天的希望永远在我们心中闪耀。
春莺啭，是大自然给予我们的最美的礼物。它们的歌声如同一阵甘霖，滋润了我们干涸的心灵。让我们在春莺啭的时刻，用心聆听它们的歌声，让心灵与大自然交流，让美丽与幸福永远伴随着我们的生活。让春莺的歌声成为我们生活中不可或缺的一部分，让它们的存在给予我们无尽的希望与梦想。
春莺啭的美文 篇三
春莺啭的美文
这么孤独，在窗口跟风景对话，跟星空对话，跟宇宙最深处的自己对话，死亡也许才是他永恒的美学命题吧?? ——蒋勋
连日春雨过后，新栽的杏花，虽已过了开花季节，却疏疏落落，在梢头上绽放了几朵。
晴日以后，最喜悦的恐怕是鸟雀了，穿梭在我院中的枝叶间，啼啭不断。
我被这一霎时盛大的繁华弄得有点心慌，觉得要屏气凝神，细细听一听这春光、繁花、鸟的啼啭交织连梭成的声音。
日本人的雅乐中还留有“春莺啭一具”的曲子，由一种极亢烈的觱篥和笛音导引，在持续不断的.高音的反复中，间歇着沉沉如死的羯鼓。
据说，这是唐代龟兹的舞乐；也有人以为是唐玄宗时白明达所作。
我初听之时，觉得凄肃过于繁华，也并不深信是唐的舞乐。后来读王士祯的《香祖笔记》，引有唐张祜的诗：“内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。”士祯以为，“内人”即宜春院的乐舞伎，而唐代同属“软舞”的乐曲有《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、《乌夜啼》等。
“内人已唱春莺啭”，使人觉得春的不可等待，而我，要到来了这中部僻静的山中一角，才发现，春光浩大，真的是繁华中带着凄肃啊--
我重听《春莺啭》，龙笛和觱篥齐导，在极亢烈的高音上持续不断。觱篥近于唢呐，是古人说的“裂帛之音”，有人声在大悲欢时的凄惶；有时又像是洪荒中的婴啼，因为一切都是初始，所以喜悦与凄惶混成一片，不能细究。
我越听越觉得惊异，怎么可以这样反复又反复，这样周而复始，在一个单音上持续不断；好像天长路远，这梦魂与
中国古来把乐器归类为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种，大意也如同今人管乐、弦乐、打击乐的分法吧。然而，我更喜欢金、石、丝、竹、匏、土、革、木的说法，是更本质地爱上了物质的发音，是在虚夸的表现音之前，先被物质本原的发音感动的人。是风动了竹篁，丝被撩拨；是山中的铜矿回应着大地的震动；是瓜架上的空匏，死牛身上的皮革，都依旧对人世眷恋，要使人缠丝为弦，截竹为管；要使金成钟，以石为磬，蒙革为鼓，锯木为篪，而那卑微的土，被双手围埙，也要发着天地呜呜的心事，声声都是人的肺腑之言啊！
近来听得最多的是欧洲中古世纪宗教清唱的 Gregorian Chant，和这支《春莺啭》。因为在形式上那样素朴简单，反倒是真正的富裕繁华了。《乐记》中说“大乐必易，大礼必简”，老子说“大音希声”，大概都因为听过这春光中鸟雀的啼啭吧。那天地初始混沌，有大悲痛，有大喜悦，因为心慌，所以要屏气凝神，繁华中而有庄肃。
我想这真的是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦，知道这窗外春天的莺啭，句句不过是生命的肺腑之言。而窗内的人，被这莺啭唤醒，拉开帘栊，一霎时，被春光的浩大弄得张不开眼，仿佛还是昨夜刚刚听过的《春莺啭》，鸟声连成笙与觱篥，是长安城更鼓过后，从大地上初发的黎明，要更亮烈，更浩大，持续不断。
