中元节节日作文(最新5篇)
中元节节日作文 篇一
中元节，又称鬼节、盂兰节，是中国传统的一个重要节日。在农历七月十五这一天，人们会举行各种祭祀和祈福活动，以表达对祖先和鬼魂的敬意。这个节日有着悠久的历史和深厚的文化内涵，是中华民族的传统节日之一。
中元节的起源可以追溯到三国时期，当时的历史记载中提到了这个节日。根据传说，七月十五是鬼门关打开的日子，鬼魂可以离开阴间到阳间活动。为了避免鬼魂伤害人类，人们就开始举行祭祀仪式，希望可以平安度过这个特殊的日子。这个传统一直延续至今，成为了一个重要的节日。
在中元节这一天，人们会到庙宇或祠堂里上香祭拜祖先。他们会烧纸钱、燃香、摆放供品，以示对祖先的敬意和怀念。同时，人们也会在家中摆放祖先牌位，供奉祖先，祈求祖灵保佑家人平安幸福。有些地方还会举行盂兰盆会，人们会穿着盛装，上街游行，燃放烟花爆竹，庆祝这个节日。
中元节不仅是对祖先的敬意，也是对鬼魂的敬畏。人们相信，在这一天，阴间的鬼魂会来到阳间，他们可能会给人们带来厄运和灾难。因此，人们在这一天会注意避邪、避凶，避免做一些犯忌的事情。同时，也会举行一些驱邪的仪式，以保护自己和家人的平安。
中元节不仅有着丰富的宗教信仰色彩，也是中华民族传统文化的重要组成部分。人们通过这个节日，不仅可以缅怀祖先、表达敬意，还可以传承和弘扬中华民族的优秀文化传统。这个节日不仅具有深厚的历史底蕴，也是中华民族团结和凝聚力的象征。
中元节的到来，让人们对祖先和鬼魂充满敬意和畏惧。在这一天，人们会祭祀祖先、避邪驱凶，同时也会开展各种庆祝活动，以庆祝这个传统的节日。无论是祭祀还是庆祝，中元节都承载着人们对过去的追忆和对未来的希望，是一个重要的节日，值得我们珍视和传承。
中元节节日作文 篇二
中元节，又称鬼节、盂兰节，是中国传统的一个重要节日。这个节日有着悠久的历史和深厚的文化内涵，是中华民族的传统节日之一。在这个特殊的日子里，人们会举行各种祭祀和祈福活动，以表达对祖先和鬼魂的敬意。
中元节的起源可以追溯到三国时期，当时的历史记载中提到了这个节日。根据传说，七月十五是鬼门关打开的日子，鬼魂可以离开阴间到阳间活动。为了避免鬼魂伤害人类，人们就开始举行祭祀仪式，希望可以平安度过这个特殊的日子。这个传统一直延续至今，成为了一个重要的节日。
在中元节这一天，人们会到庙宇或祠堂里上香祭拜祖先。他们会烧纸钱、燃香、摆放供品，以示对祖先的敬意和怀念。同时，人们也会在家中摆放祖先牌位，供奉祖先，祈求祖灵保佑家人平安幸福。有些地方还会举行盂兰盆会，人们会穿着盛装，上街游行，燃放烟花爆竹，庆祝这个节日。
中元节不仅是对祖先的敬意，也是对鬼魂的敬畏。人们相信，在这一天，阴间的鬼魂会来到阳间，他们可能会给人们带来厄运和灾难。因此，人们在这一天会注意避邪、避凶，避免做一些犯忌的事情。同时，也会举行一些驱邪的仪式，以保护自己和家人的平安。
中元节不仅有着丰富的宗教信仰色彩，也是中华民族传统文化的重要组成部分。人们通过这个节日，不仅可以缅怀祖先、表达敬意，还可以传承和弘扬中华民族的优秀文化传统。这个节日不仅具有深厚的历史底蕴，也是中华民族团结和凝聚力的象征。
中元节的到来，让人们对祖先和鬼魂充满敬意和畏惧。在这一天，人们会祭祀祖先、避邪驱凶，同时也会开展各种庆祝活动，以庆祝这个传统的节日。无论是祭祀还是庆祝，中元节都承载着人们对过去的追忆和对未来的希望，是一个重要的节日，值得我们珍视和传承。
中元节节日作文 篇三
闽南地区历史悠久，文化底蕴深厚。
我们这美丽的家乡――闽南同样也具有别具一格的民俗民风：有跑王的端午节、看烟花的元宵节…但我还是喜欢最有闽南特色的走火炬中元节。
盼啊，盼啊，盼……终于盼来了家乡热闹的中元节了。
这一天，可热闹了…
中元节，俗称“鬼节”。
传说掌管地府的是地藏菩萨。
他的母亲被关在了地府里。
地藏是个孝顺儿子，不忍母亲被折磨得不成样，在七月十五这天晚上，徇私把母亲放了出来。
没想到牢房里的小鬼蜂拥而出，成了各个地方的“游鬼”。
所以，人们在七月十五这天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。
我觉得地藏菩萨真的好勇敢，好有型啊，觉得连传说中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元节，家家户户都摆出各种富有地方特色的供品，发?、水?、鸡蛋糕，特别是我最爱吃的松?，真是吃了忘不了的美食。
听说做的大米要放到井里浸泡几天呢。
蒸熟的松?雪白雪白的，松、糯、软、冰，夏日里能吃出一片冰凉，比冰淇淋还好吃，且更绿色。
现在因为商场多了起来，购物比做这些小吃简单多了，所以在七月十五的前几天，大人们则会次数繁多地带我们去逛商店，让我们“大开杀戒”。
但我还是很怀念松?的味道，回味和大人们制作中的乐趣。
说说中元节这天晚上吧。
这天晚上，不等太阳公公说再见，大家就开始准备上香了。
六点多时，刚开始还只是一两户人家，可过了一会，就陆陆续续的愈发多了起来。
香烟缭绕，烛火摇曳，煞是热闹。
络绎不绝的香客摩肩接踵，乡音中热情地相邀，于是乎甩开膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑开怀，围坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞尔。
夜色渐渐的来了，孩子们喜上眉梢，因为属于我们时光到了，小伙伴们纷纷拿出早已准备好的火炬――青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，点燃了，呼朋唤友，蜂拥着游走于阡陌、田间，嘻嚷着谁家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一条夜行的火龙映照着灿烂的童颜，彻夜不眠。
于是，大人们品味着乡俗，放松着盛夏下的'身心，孩子们追逐着乡俗，娱悦着无忧无虑的童年……
故乡的文化底蕴深厚，“鬼节”的传说中也洋溢着浓浓的乡情!我希望我们的故乡――闽南的明天更加美好!
中元节节日作文 篇四
中元节，民间俗称鬼节，传说农历七月十五这一天阴间鬼门关大开众鬼可以到阳间自由游荡。
至于鬼门所敞开的时间，各地说法不一。
全国较普遍的说法是一天，也有说是几天的。
因为农历的七月十五道家称之为“中元”，此节故得名为中元。
在我的家乡，中元节算是一个较为盛大的节日，自然习俗也不少，只是其中有些过于细碎，难以一一列出，还有些我甚至未曾亲历，只是道听途说罢了，再次便不例举，以免贻笑大方。
“接老客”是中元节很重要的一项仪式，主要目的是祭祖祈福。
一般每家每户都会在家门附近堆燃纸钱，以引导家中老去的先祖的魂灵回家。
这项仪式一般是在傍晚阳气殆尽的时举行，以免灼伤魂灵。
坪上一带多是七月初十进行，但两地送老客的时间相同，都是七月十五，即中元节。
曾姓族人大都在七月十四日便完成了仪式，传说是曾氏老人们酷爱看戏，七月十五阴间唱戏，所以要提前回去过戏瘾。
将鬼魂接入家中进行接待的礼数也是极讲究的的。
一般由家中辈分最高、最有威望的长者主持。
首先，由长者筛茶斟酒，撒于地面，算是敬茶酒;接着，要请先祖上座，餐桌上的菜肴以肉食荤腥为主，碗筷应事先摆放好;先祖上座后再将筷子插在盛有饭的瓷碗上，以方便其取食。
随即，将纸钱燃于火盆之中，将准备好的纸钱全部燃尽后，仪式才算结束，人们也才能上座进食。
据说食用过供过先祖的供品的人能强壮筋骨，延年益寿。
这是我从长辈那儿听到的，而这说法的出处已无从考证了。
斋粑是家乡中元节人们必须食用的一种传统美食。
具体做法很简单，即将糯米粉与芝麻、白糖和匀，裹以桐叶，蒸熟即可。
也有不放芝麻白糖的，虽失了几分香甜，但糯米的香气却显得愈发浓烈。
这外裹的桐叶是必不可少的东西，所以这种粑也称为桐叶粑。
我不知别处是否也有这粑，即使有也应该是少有的吧。
在乡下这桐叶粑家家户户都会做一些，有些地方还会请僧道进行斋醮、作法，超度孤魂野鬼，算是做好事，也不知这是发扬人道主义精神呢，还是鬼道主义精神?无法可想。
斋醮完后，人们会哄抢被做过法的斋粑以求平安。
不过这种做法如今是越来越少了。
或许随着老人的离去，终有一天，这种风俗会被当做封建的代表而被彻底摒弃吧。
也不知什么时候能再看到这哄抢斋粑的场面了。
或许就在下一个中元节，抑或再也不会了吧。
中元节节日作文 篇五
中元节又称鬼节，记得是在农历七月十五，据说是地藏菩萨打开地狱之门，放出饿鬼来寻觅食物，我们家乡习惯做一些叫“什么钱”的东西(具体怎么叫我也忘了)。
它是这样做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉均匀，捏出一块，像揉橡皮泥一样揉出一个圆，压扁，在中间按一下，最后下锅煮，等到浮上来后，放在薄塑料片上，就
完成了。
奶奶说，这天的阴魂会在街道游行，所以不能出去。
因为这样，我们这一天就整天的闷在家里，不能出门，很不爽――啊――
传说，在这天出生的人，会看见常人看不见的东西，像孤魂野鬼之类的东西，长大后就慢慢的看不见了。
相传目犍连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，目犍连依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。
每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰盆节(中元节)这一节日。
可见中元节的传说还真不少呢，你们知道这些传说吗?
不知你们家乡会怎么过这个节日呢，如果你知道，请你告诉我，让我多学点知识。
