泛爱众读后感【经典5篇】
泛爱众读后感 篇一
《泛爱众》是一本让我深受触动的书籍。它以一个泛爱众的视角，描述了人类社会中的各种情感和关系。通过这本书，我对人与人之间的爱与被爱有了更深入的理解。
这本书的故事发生在一个未来的世界，人类已经进化出了一种特殊的能力，可以感知和分享他人的情感。主人公是一个泛爱众，他能够感受到他人的爱和被爱。在这个社会中，人们通过泛爱众来传递和分享爱的能量，从而实现情感的交流和连接。
通过主人公的视角，我们了解到了不同人的不同爱的表达方式。有的人通过言语和行动来表达爱，有的人通过触摸和眼神来传递爱。这种多样化的爱的表达方式，让我意识到每个人都有自己独特的方式来表达自己的情感，我们需要学会理解和接纳这种多样性。
在这个社会中，泛爱众被当作是一种特殊的存在，他们被赋予了传递和分享爱的重要使命。然而，他们也面临着被过度利用和伤害的风险。有些人想要从泛爱众身上获取更多的爱，却不愿意给予他们相应的关爱和尊重。这让我想到了现实生活中，有些人总是想着从别人身上获取利益，而忽视了给予和回馈的重要性。
通过这本书，我也对爱的力量有了更深刻的认识。爱是一种强大的情感，它可以让人们感到温暖和幸福，也能够让人们变得更加勇敢和坚强。在这个社会中，泛爱众通过传递和分享爱的能量，让人们感受到了爱的力量。这让我明白了爱的力量是无处不在的，只要我们去发现和接受它，我们就能够从中获得力量和希望。
通过阅读《泛爱众》，我对人与人之间的爱与被爱有了更深入的理解。这本书让我意识到每个人都有自己独特的方式来表达爱，我们需要学会理解和接纳这种多样性。同时，它也让我认识到爱的力量是无处不在的，只要我们去发现和接受它，我们就能够从中获得力量和希望。这本书让我重新审视了自己对爱和情感的理解，也让我对人类社会的未来充满了希望。
泛爱众读后感 篇二
《泛爱众》这本书给我留下了深刻的印象。它以一种独特的视角，探讨了人类情感和关系的复杂性。通过这本书，我对人与人之间的爱与被爱有了更深入的思考。
这本书的故事发生在一个未来的世界，人类发展出了一种能感知和分享他人情感的能力。主人公是一个泛爱众，他能够感受到他人的爱和被爱。在这个社会中，人们依赖泛爱众来传递和分享爱的能量，实现情感的交流和连接。
通过主人公的经历，我们看到了不同人对爱的表达方式的多样性。有的人通过言语和行动来表达爱，有的人通过触摸和眼神来传递爱。这种多样性让我明白了每个人都有自己独特的方式来表达自己的情感，我们需要理解和接纳这种多样性。
在这个社会中，泛爱众是一种特殊的存在，他们被赋予了传递和分享爱的重要使命。然而，他们也面临着被过度利用和伤害的风险。有些人只想从泛爱众那里获取更多的爱，而不愿意给予他们相应的关爱和尊重。这让我想起了现实生活中，有些人总是希望从别人身上获取利益，而忽略了给予和回馈的重要性。
通过这本书，我对爱的力量有了更深刻的认识。爱是一种强大的情感，它可以让人们感到温暖和幸福，也能够让人们变得更加勇敢和坚强。在这个社会中，泛爱众通过传递和分享爱的能量，让人们感受到了爱的力量。这让我明白了爱的力量是无处不在的，只要我们去发现和接受它，我们就能够从中获得力量和希望。
通过阅读《泛爱众》，我对人与人之间的爱与被爱有了更深入的思考。这本书让我意识到每个人都有自己独特的方式来表达爱，我们需要理解和接纳这种多样性。同时，它也让我认识到爱的力量是无处不在的，只要我们去发现和接受它，我们就能够从中获得力量和希望。这本书引发了我对人类情感和关系的思考，让我重新审视了自己对爱和情感的理解，也让我对未来充满了希望。
泛爱众读后感 篇三
（一）
说起《弟子规》里的《泛爱众》一篇，我想大家应该不陌生吧！
《泛爱众》讲得是与朋友相处，要讲平等、博爱，以博大的爱心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：给，永远比拿愉快。《弟子规》里也说：凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。记住这个美德吧！并去实践这个美德吧！
人有短，切莫揭，人有私，切莫说。意思是：别人有短处，不要到处宣扬，别人的隐私，不能随便说出去。让我来说说最近我们班发生的一件事。我们四年级期中考试时，三个班的同学进行交叉考试。可是考试完后，班长马玉森发现他放在书包里的19元钱被别的班的同学拿走了。我清楚地记得，当时他还掉了几颗金豆豆，最后那位拿走他钱的同学将钱还了回来。
回到家，我们给家人讲了这件事，弟弟还说要将这件事到处宣扬。这时，在一旁的爷爷说话了：你们不是学了《弟子规》中‘人有短，切莫揭’的话了吗？那位同学做出这件事，同学们肯定都会向他投去异样的眼光，他已经很丢脸，你们想让他在众学生面前抬不起头吗？我希望你们不要说。这时，我才深深明白此句话的意思，我陷入沉思
泛爱众读后感 篇四
（二）
中国经典国学《弟子规》，蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶，这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们，应该多多诵读，汲取精华，传承其中精神。
在当今社会中，我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生，一生都在发展和推广着博爱这一中华美德，就连孙中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。在前年5。12我国汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切，温总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：只要有一线希望，就要尽百倍努力！大家自愿纷纷募捐，一元，二元，一百元，一千元？源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱：爱是支持！爱是希望！只要人人都能献出一点爱，世界将会变成美好的人间！这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的，是一个团结友爱的大家庭！
在平时的生活中，我们要从身边点滴的小事做起，发扬这种博爱精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们，这也是一种博爱，也是一种集体的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内，十分冷清。没有亲人的照顾，没有朋友的支持，
可以说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得集体的温暖，我们小学生也应该尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们，带去亲切的慰问和精彩的表演，让这些老人们融入到这个集体中，让他们感受到大家庭的温暖！
看完了我的《弟子规—泛爱众》读后感，希望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。
泛爱众读后感 篇五
（三）
先从一个故事说起。
从前，村里有一户丁姓人家，家里很富裕，可以说是富甲一方。可是他家特吝啬，简直是雁过拔毛！乞丐不敢从他门前过，家里的东西宁可烂掉都不会给人，村里搞什么慈善活动，他总是那么一句话：我自己都要人捐助了。他专横跋扈，不知道与人为善，和人吵架气势汹汹：我家有钱，我怕谁！周围关系处理的极不好。然而，他的生活并不快乐！
到底怎样才能生活的快乐？
通过学习《弟子规泛爱众而亲仁》篇，我深刻的感受到快乐不取决于你的财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。只有与人为善才是最快乐。为善最乐！
乐善好施、与人为善是中华民族的传统美德。雷锋精神一直流传到至今，而今又出现了一位当代的雷锋郭明义！三十年来他人生的意义就是持之以恒地对爱心的坚持与追求，对奉献的践行和执着。与人为善能让社会更加和谐，能增进人与人之间的团结，那是一种积极的人生态度，是一种对生活美好的追求。
曾经有一位乐善好施的穷人说了这样一段话：穷人再拿出点钱来，还是穷人，这是不变的事实，不同的是当我拿出点钱去帮助比我更需要帮助的人，使我感到了自己的自尊和富有，同时真正享受得到快乐。只有乐于助人的人心境才能保持开朗，乐观，有良好的情绪，也就自然的拥有的'健康和快乐。做善事的人都会产生一种愉快的感觉，人生也会变得乐观积极。
雷锋、郭明义等这些人的事迹都是对与人为善的诠释。为人处世，常待他人以善，会让生活处处洒满阳光。
事实上，人世间许多人生活的并不快乐，并非都是因为他们贫穷或者富有，而是因为他们不知道什么是快乐，没有找到快乐之本。其实，人的善心善念与快乐同在、乐善好施、与人为善就是快乐之本。
现实生活中我们怎样做到与人为善？
古有授人玫瑰，手有余香，今天人们常说助人为乐不求报答。当他人感到苦恼，我们应主动问候，给予其温暖；他人遭遇挫折，我们应举一臂之力，拉他一把，帮他走出困境。与人为善，更应待人以善。
与人为善！学会宽容和大度，善于听取他人建议，哪怕是逆耳之言，同样为君子处世之道。海纳百川，有容乃大，遇事退一步，学会包容他人，是与人为善的一大境界。
与人为善，善怀善意，一个眼神，一句提醒，一个微笑，都是小小的善意。对待别人的成绩不可以有嫉妒，应为之欣喜，由衷赞美。对待别人的失误不可以成自己幸灾乐祸的理由，要给予真诚的帮助。
为善最乐，多参与一些慈善、公益活动，尽自己能力所及帮助需要帮助的人，你的善举会使身边的朋友得到快乐，只有身边的朋友快乐，你才会快乐。
在我们的生活中处处都有善意！只要我们真正的理解与人为善！自然拥有了快乐！善！并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善最乐，真诚善念乐施好舍！只有这样，好人才能得到好报，人生才会得到真正的快乐。
