水浒传的初中读后感(实用6篇)

水浒传的初中读后感 篇一

《水浒传》是一本让我深感震撼和思考的小说。通过阅读这本书,我深刻地认识到了人性的复杂性和社会的残酷性。

小说中的人物形象栩栩如生,个个有着鲜明的个性和特点。其中,我最为敬佩的是宋江。虽然他是一个被逼上梁山的英雄,但他在梁山上却用智慧和谋略帮助梁山好汉解决了许多难题。他善于团结众人,发挥每个人的优势,使梁山好汉成为一个团结、有力量的集体。同时,他也在战斗中表现出了无所畏惧的勇气和坚毅的品质。宋江的形象给我留下了深刻的印象,让我明白了一个人的领导力和团队精神的重要性。

另外一个让我印象深刻的人物是林冲。林冲是一个敢于反抗不公的人,他在梁山上不仅勇猛善战,而且有着强烈的正义感。他用自己的力量为了正义而战,为了保护弱者而奋斗。林冲的形象让我明白了一个人应该有勇气站出来维护自己和他人的权益,不应该被欺压和压迫。

通过阅读《水浒传》,我也意识到了社会的残酷性和人性的复杂性。在这个世界上,有很多人为了自己的利益不择手段,不顾他人的生命和幸福。而人性的复杂性则表现在人们的善良与邪恶之间的斗争中。有些人本来是善良的,但由于环境的影响或者是利益的驱使,他们变得邪恶起来。这让我对人性有了更深入的思考。人性是复杂的,有时候我们的善良和邪恶可能会在一瞬间转换。

通过阅读《水浒传》,我深刻地认识到了人性的复杂性和社会的残酷性。这本书让我对人性有了更深入的思考,并且激发了我对正义和勇气的追求。

水浒传的初中读后感 篇二

《水浒传》是一本充满正义与勇气的小说,它深深地打动了我。

这本书中的人物形象各具特色,他们或勇猛善战,或智勇双全,或机智聪明。他们以自己的行动证明了正义的力量。在梁山好汉的世界里,有着一个充满正义和勇气的群体,他们用自己的力量为弱者伸张正义,为社会创造了和谐的环境。

在这本书中,我最为敬佩的是宋江。他是一个被逼上梁山的英雄,他用智慧和机智解决了许多难题,帮助梁山好汉团结一致,成为一个强大的集体。他的领导能力和团队精神让我深感敬佩和钦佩。

另外一个让我印象深刻的人物是林冲。他是一个敢于反抗不公的人,他用自己的力量为了正义而战,为了保护弱者而奋斗。林冲的形象让我明白了一个人应该有勇气站出来维护自己和他人的权益。

通过阅读《水浒传》,我也认识到了社会的残酷性和人性的复杂性。在这个世界上,有很多人为了自己的利益不择手段,不顾他人的生命和幸福。而人性的复杂性则表现在人们的善良与邪恶之间的斗争中。有些人本来是善良的,但由于环境的影响或者是利益的驱使,他们变得邪恶起来。这让我对人性有了更深入的思考。

通过阅读《水浒传》,我深深地感受到了正义和勇气的力量。这本书让我明白了一个人应该有勇气站出来维护自己和他人的权益,不应该被欺压和压迫。同时,它也让我认识到了人性的复杂性和社会的残酷性。这本书给了我很多启示,让我更加坚定了追求正义和勇气的决心。

水浒传的初中读后感 篇三

  读这本书,令我最揪心的是梁山好汉替天行道,最后却四分五裂,死的死,走的走,一百单八将最后只剩下了二十七个,成了悲剧。令我最感动的是,一百单八将的兄弟情深,一人有事,大家都奋力相助!书中的许多故事情节都脍炙人口,比如:“武松打虎”、“梁山好汉劫囚车”、“血溅鸳鸯楼”······

  和爸爸妈妈一起讨论:轰轰烈烈的梁山好汉为什么最后下场那么惨。讨论后的结果是这样的:当初宋江不同意李逵说的“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉接受朝廷的招安政治道路。有人说他是想保全官位,可是书中写道:宋江识江湖好汉,只要有人来投奔,若高若低,无有不纳,还留在庄上,终日追配,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。人问他求财,亦不推托,且做好方便;每每排难解纷,只是周全人的性命······以此为东,河北闻名,都称他做“及时雨宋江”由此可见,宋江是仁义之士,绝不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注!

  可是宋江为什么要接受招安呢?这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想。

  不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受“三纲”思想的影响,他们是支持招安的。所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在“三纲”思想影响下的必然选择。败归罪于宋江,这是有失公允的。

  所以,梁山泊与梁山好汉的悲剧,并非宋江之过。梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧。

  哈哈,这些大道理我可是似懂非懂,没有爸爸妈妈的帮助,我可得不出这样的结论。但是里面的人物我还是非常喜欢的,比如:“武松”、“林冲”、“晁盖”、“李逵”、“燕青”······他们重情重义、敢作敢为。发生在他们身上的故事,被人们世世代代传颂下去。

  梁山泊悲剧,宋江之过?——读《水浒传》有感

水浒传的初中读后感 篇四

  老师又向我们推荐好书,又要买书喽,买那么多干嘛?书到了,放在顶上的是《水浒传》,先看前言,哦!懂了,这是以农民起义为题材的章回体白话文长篇小说,以写出北宋末年统治阶级的残暴与腐朽。

  好了,先看一下正文吧!洪太尉误走火入魔——“魔”是他自己放出来的呗。高俅这样发迹都行?他踢毽踢得好,被别人看上,做了知府,又做衙内,最后还成了太尉,还陷害了八十万禁军教头王进,鬼知他后来是不是成奸臣?吴用智取生辰纲,黄泥冈上施巧功,这不,抢了高俅上万贯生辰纲,活该!宋公明三打祝家庄,最后还不是祝家庄被梁山的人马给破了。我那时,无论走到那儿,都会捧着它来看,看林冲高强的武艺,看鲁智深的肝胆狭义,看武松的机智灵敏,连睡觉前也看它个一下下……

  可——这一场起义却失败?宋江有资格当头子吗?头都不知道招安意味着什么,吴用也支持招安,他脑子是不是烧坏了呢?

  但是,他书中有血有肉的人物却从眼里传到了我脑子里,《水浒传》到了我手上,不经意翻一下,我竟迷上了它!

  有一晚,我做了一个梦,我亲眼见到了聚义厅里的热闹。

  《水浒传》,中的农民起义,终究,是失败了,但是,梁山泊好汉的反抗精神,实在是令人敬佩。这种勇气是他们,在失败中的胜利,这一个胜利,表明了:反抗虽然失败了,但是,这种反抗精神,将成为千古之流传,肯定会有人会继承这一种精神的!结局,无论是悲惨,还是欢喜,无论是失败,还是成功,这本书,都值得我们一读,读受压迫人民的反抗精神,结局,不是最重要的,重要的是他们那种反抗精神!

水浒传的初中读后感 篇五

  替天行道,忠义双全。

  ——题记

  水浒传,一个家喻户晓的名著,那锦面大旗上刻着“替天行道”四个大字。书中一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象。它深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶,热情的歌颂了农民革命的斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的小人;也描述了一个个劫富济贫、义薄云天的好汉。

  一百零八将,一百零八个英雄豪杰,他们都是一个个忠义之士,他们为了正义可以奋不顾身。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财;也不必说行者武松潇洒的醉拳;也不必说吴用的足智多谋……

  一个"义"字,包括了太多的内容:《水浒传》中一百零八好汉为兄弟赴汤蹈火、两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良、劫富济贫,也只为一个"义"字;由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。“义”可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。“义”是梁山好汉聚众举事的动力,它使起义队伍日益壮大;然而“忠”则是葬送起义事业的祸根,把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。

  梁山好汉替天行道,最终却被奸臣高俅弄得几近死绝,《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范,我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,人称黑旋风李逵,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平、拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

  读完水浒传之后,我觉得我们做人就要像宋江那样仗义疏财,武松那样光明磊落,李逵那样侠肝义胆……

水浒传的初中读后感 篇六

  《水浒传》是我国四大名著之一,它是施耐庵和罗贯中合作而写成的。原型是北宋末年以宋江为首的36人为抵抗朝廷的苛捐杂税而起义,最后归顺朝廷平定方腊一事改编而成的。书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。书中人物众多,但人物刻画鲜明,每个人的性格描写截然不同。

  读完全书,我觉得高潮部分并不是一百单八将梁山排座次,而是吴用、公孙胜设计在石碣村挖出一块石碑,上面既然刻着36天罡星,72地煞星的名字,从而以上天的名义将众好汉梁山相聚,替天行道乃上天所安排,以陈胜、吴广起义,黄巾起义如出一辙,都是为自己找借口。同时也以小说一开始公孙胜到石碣村(不是同一个)向晁盖等人讲解36天罡,72地煞,从而石碣村七星聚义,智取生辰纲,上梁山为故事开始相呼应。

  其实,吴用、公孙胜在皇甫端入伙后才设计在石碣村挖出一块石碑,也是有原因的。这是的水泊梁山名声已经很大了,想入伙的大有人在,这就保不准入伙的人是否有问题,是否都讲忠义,弄不好就会砸自己的招牌。这一点吴用、公孙胜十分清楚,所以在皇甫端入伙后,刚好108人,于是就假上天之名行自己之事。

  假上天之名其实还有一个目的,就是108人来路不同,派系众多,功劳大小不同,稍有不慎就会使得集团内部发生内乱,自己瓦解。所以假天之名,你就是不舒服,也得任命了,实在是高。

  如果我们仔细观察108将的排名,其实是很有讲究的。梁山108将主要来自6个方面:降将(以呼延灼、关胜为代表)、心腹(以戴宗、李逵、花荣为代表)、恩人(以柴进、李应、李应、朱仝、徐宁、雷横为代表)、元老(林冲、刘唐、三阮、宋万、杜迁、朱贵、白胜)、结盟(以二龙山的为代表)、散客(杨林、侯健、薛永、汤隆、时迁为代表)。在排名我们发现,获得利益的多寡,也完全同上述的六分法一样,降将系列是最大的赢家,其下分别是心腹系列、恩人系列、元老系列、结盟系列和特技系列,而没有社会背景的散客系列成为最可怜的`政治牺牲品。这与现实是多么相,其下分别是心腹系列、恩人系列、元老系列、结盟系列和特技系列,而没有社会背景的散客系列成为最可怜的政治牺牲品。这与现实是多么相似。

  不管怎样,《水浒传》的价值是不可否定的,他为后世的写作奠定了极其重要的基础。

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