五柳先生传教案(推荐6篇)

五柳先生传教案 篇一

五柳先生传教案是中国历史上一段重要的传教史实，记录了五柳先生在中国传教的经历和影响。这个故事发生在16世纪末期，当时西方传教士开始进入中国，试图传播基督教信仰。五柳先生是这些传教士中的一位，他的传教活动在当时中国社会引起了广泛的关注和讨论。

五柳先生原名马铃，是一个非常有学问的人。他精通数理、文史等各种学科，并对基督教信仰产生了浓厚的兴趣。于是他决定前往中国传教，希望能够将基督教的道理传达给中国人民。

五柳先生来到中国后，他首先学习了汉语，以便更好地与中国人交流。他在传教过程中采取了一种温和的方式，与人为善，尊重中国文化和传统。他不仅向人们传授基督教的教义，还帮助他们解决生活中的困难和问题。这种亲切的态度赢得了中国人民的尊重和信任。

五柳先生的传教活动在中国产生了深远的影响。他的学问和智慧使他能够与中国士人进行深入的交流，让他们对基督教产生了浓厚的兴趣。他还帮助中国人民建立了学校和医院，提供了教育和医疗服务。这些举措不仅改善了人们的生活条件，也为基督教在中国的传播奠定了基础。

然而，五柳先生的传教活动也面临着一些困难和挑战。当时的中国社会对外来文化持保守态度，很多人对基督教持怀疑甚至排斥的态度。五柳先生需要克服这些困难，用自己的行动和言论来证明基督教信仰的价值和意义。

五柳先生的传教案例不仅是一段历史故事，也是一个人的奋斗和付出的见证。他用自己的智慧和善良改变了中国人民的生活，并为基督教在中国的传播做出了重要贡献。他的故事激励着我们在面对困难和挑战时，坚持自己的信仰，并为社会做出积极的贡献。

五柳先生传教案 篇二

五柳先生传教案是中国历史上一段重要的传教史实，记录了五柳先生在中国传教的经历和影响。这个故事不仅展示了基督教在中国传播的历程，也反映了中国社会对外来文化的态度和变迁。

五柳先生的传教活动发生在16世纪末期，当时西方传教士开始进入中国，试图传播基督教信仰。五柳先生作为其中一员，他的传教方式与以往的传教士有所不同。他尊重中国文化和传统，与人为善，帮助人们解决生活中的问题。这种温和的传教方式让他赢得了中国人民的尊重和信任。

五柳先生的传教活动在中国产生了深远的影响。他的学问和智慧使他能够与中国士人进行深入的交流，让他们对基督教产生了浓厚的兴趣。他还帮助中国人民建立了学校和医院，提供了教育和医疗服务。这些举措不仅改善了人们的生活条件，也为基督教在中国的传播奠定了基础。

然而，五柳先生的传教活动也面临着一些困难和挑战。当时的中国社会对外来文化持保守态度，很多人对基督教持怀疑甚至排斥的态度。五柳先生需要克服这些困难，用自己的行动和言论来证明基督教信仰的价值和意义。

五柳先生的传教案例记录了基督教在中国传播的历程。这段历史不仅反映了基督教与中国文化的交流和融合，也展示了中国社会对外来文化的态度和变迁。五柳先生的传教活动不仅是一段历史故事，更是一个人的奋斗和付出的见证。他的智慧和善良改变了中国人民的生活，并为基督教在中国的传播做出了重要贡献。这个故事激励着我们在面对困难和挑战时，坚持自己的信仰，并为社会做出积极的贡献。

五柳先生传教案 篇三

　　【教学目标】

　　１、知识目标：

　　⑴ 积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。

　　⑵ 了解人物的性格志趣和精神风貌。

　　⑶ 熟读、背诵全文。

　　２、能力目标：

　　⑴ 指导同学重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

　　⑵ 指导同学课外收集陶渊明的有关资料，同学自主分析资料，主动探究，养成独立考虑问题、解决问题的习惯，培养同学探究意识。

　　⑶ 体会文章个性鲜明的写人方法，掌握简约凝练、多用否定句的语言特点。

　　３、德育目标：学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

　　【教学重点】

　　１、理清行文思路，背诵课文。

　　２、掌握五柳先生的高风亮节、精神实质。

　　３、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。

　　【教学难点】

　　１、理解关键语句的含意。

　　２、引导同学探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。

　　【教学方法】

　　１、文献法。组织同学课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织同学研讨探究，力求有所发现。

　　２、朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。

　　３、讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让同学自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养同学合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和同学的主体地位，提高课堂效率。

　　【教具准备】

　　多媒体、录音机、示范朗读磁带。

　　【课时布置】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　教学要点：朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体掌握文意；理清行文思路，指导同学背诵；资料汇演，设置开放性问题供同学探究考虑，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。

　　一、导语设计

　　设计１：陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品──《五柳先生传》。

　　设计２：今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表示他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。

　　二、明确学习目标

　　（多媒体显示）

　　１、背诵课文。

　　２、体会本文个性鲜明的写人方法。

　　３、学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。

　　三、朗读课文，整体掌握文意

　　１、教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，同学听读，要求听准字音、掌握好语调。

　　教师抽查同学预习情况。（多媒体显示）

　　⑴ 给下列加粗的字注音：

　　嗜酒 辄尽 吝情 短褐 箪食 汲汲 欤 黔 俦

　　⑵ 给下列多音字组词：

　　传：chuán（ ） 号：háo（ ） 好：hǎo（ ）

　　zhuàn（ ） hào（ ） hào（ ）

　　乐：lè（ ） 期：qī（ ） 少：shǎo（ ）

　　yuè（ ） jī （ ） shào（ ）

　　教师任选几位同学回答。 明确：

　　⑴ shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　⑵ 传说、传记 呼号、号召 好坏、喜好 快乐、智者乐山 日期、期年年少、多少

　　２、同学大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。

　　小组内交流，依照“读文──释词──译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。

　　３、教师把同学分为两大组，展开课堂竞赛，激发同学参与热情，督促他们深入课文，理解词句，掌握文意。

　　竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。

　　⑴ 解释句中加粗词的含义。

　　①先生不知何许人也

　　②每有会意

　　③亲旧知其如此

　　④造饮辄尽

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿结

　　⑦衔觞赋诗

　　⑧以乐其志

　　⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

　　⑩环堵萧然，不蔽风日。

　　⑵ 一词多义。

　　之：或置酒南昌招之 黔娄之妻有言

　　言：闲静少言 黔娄之妻有言

　　其：亲旧知其如此 蜀之鄙有二僧，其一贫 其言兹若人之俦乎

　　甚：生吞活剥 所欲有甚于生者

　　意：每有会意，便欣然忘食 目似瞑，意暇甚

　　得：家贫不能常得 忘怀得失，以此自终

　　志：以乐其志 颇示已志

　　去：曾不吝情去留 日始出时去人近

　　⑶ 古今异义：

　　赞曰“亦不详其姓字”

　　⑷ 翻译下列句子：

　　① 造饮辄尽，期在必醉

　　② 短褐穿结，箪瓢屡空

　　③ 忘怀得失，以此自终

　　④ 衔觞赋诗，以乐其志

　　每一组底分为１００分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值５分。由小组推选代表答题，每组不得少于５人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。

　　同学回答，明确：

　　⑴ 许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。

　　⑵ 之（他，代词；的，助词） 言（说，说话；言语、话） 其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表推测、反问） 甚（详细；重要）

　　意（意旨；神情） 得（得到；益处） 志（标志；志向；志趣） 去（离开；距离）

　　⑶ 赞曰（传记后和的评论性文字。今义指称誉、赞美） 字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字）

　　⑷ ①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。 ③他从不把得失放在心上，这样过完了自身的一生。 ④一边喝酒一边吟诗，为自身抱定的志向而感到无比快乐。

　　四、合作研讨，理清思路，指导背诵

　　１、教师设计相关问题，引导同学理清思路，理解文意。（多媒体显示）

　　⑴ 课文哪些语句表示了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？

　　⑵ 如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。

　　⑶ 课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？

　　同学考虑、交流，然后小组内讨论，以达成共识。明确：

　　⑴ 文章表示五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

　　“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。

　　“好读书”而“生吞活剥”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到抚慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

　　⑵ 这是一个开放性的题目，同学可能有不同的看法。只要能说出自身的看法和真实感受，言之成理即可。

　　⑶ “赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。

　　２、教师根据同学回答，形成板书。

　　３、同学根据板书提示，复述课文，背诵课文。

　　五、深层探究，突破难点

　　１、《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自身的看法。

　　同学出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，同学自身介绍或投影显示。同学交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，考虑、讨论交流，形成自身的看法。

　　教师也可提供资料，协助同学理解文章的主旨。

　　同学自由发言。

　　一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。

　　一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。

　　教师不宜作评判，同学能自圆其说即可。

　　２、同学自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。

　　同学可能提出的问题有：

　　⑴ 陶渊明“好读书”，为什么“生吞活剥”呢？

　　⑵ “短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？

　　同学明确：

　　⑴ 这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的掌握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“生吞活剥”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

　　⑵ 五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能泰然自若，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。

　　六、品味赏析，美点寻踪

　　１、同学齐背课文一遍。

　　２、教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。

　　⑴ 本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。

　　同学明确。

　　生１：文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表示了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。

　　生２：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包括大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。

　　生３：本文乍读起来，发现作者只是若无其事地勾勒人物形象，但细品起来，又包括了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。

　　⑵ 本文多用否定句，试分析这样写的作用。

五柳先生传教案 篇四

　　一、教学目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

　　2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。

　　二、教学重难点

　　以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。

　　三、教学方法

　　以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。

　　四、教学内容及过程

　　1、营造氛围，指导方法

　　今天上课的两条要求：

　　第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；

　　第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。

　　（做一个小游戏，看大家是否真正身心放松了。怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文《五柳先生传》。）

　　2、初读课文，疏通字词（范读、自由读、重点读、齐读）

　　3、充分讨论，体会文意

　　a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。

　　b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？

　　写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）

　　c.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？

　　d.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。

　　4、归纳特点、仿写自我

　　a.归纳本文的写作特点。

　　本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？

　　b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。

　　5、重温课文，熟读成诵

　　附录一：

　　陶渊明简介

　　陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。

　　陶渊明的作品，现存诗120多首，散文6篇，辞赋3篇及其它韵文。

　　他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。

　　他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。

五柳先生传教案 篇五

　　教学目的

　　1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）

　　2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）

　　3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）

　　教学理念

　　当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

　　“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

　　回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一文章中人物的感情与风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

　　教学时间

　　两课时

　　实施过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗。

　　二、检查预习情况。

　　解释下列词语：晏如 萧然 汲汲 戚戚

　　三、寻读探究。

　　教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和风貌有何关系？

　　课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

　　1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

　　2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。

　　3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到愉悦的五柳先生。

　　4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

　　5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

　　6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

　　：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。

　　四、悟读升华。

　　教师设问：①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）②假如同学们也来一下自己，从中可以得到哪些启示？③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？

　　课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

　　：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论别人还是自己都应如此。特别是自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

　　第二课时

　　五、比较阅读：

　　老舍自传（有改动）

　　舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

　　思考题：

　　1、“三百”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学的那一句诗曾提到过它？

　　2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两传记在个性、语言风格上有什么相似点？

　　3、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的感情、状态是怎样的？（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的。）

　　六、模仿迁移：

　　抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的方式，写一左右的自传 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”这个句子补充完整后，加入你的自传中。

五柳先生传教案 篇六

　　教学目的：

　　１、了解课文大意，以及陶渊明辞官归隐的原因。

　　２、熟练背诵课文，体会本文的写人的方法。

　　３、分析陶渊明不慕荣利，率真自然、安贫乐道的思想性格。

　　４、分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。

　　教学重点：

体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。

　　教学难点：

体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。

　　教学步骤：

　　一、读文，谈话入课，析题。

　　１、质疑。

　　２、为谁作传，他为什么称为“五柳先生”？

　　３、我们学过五柳先生写过的诗文吗？

　　二、新授：

　　１学生背诵《归园田居》，指出作者抒发的志向。

　　《归园田居》

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣，

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。”

　　２、由此进入时代背景的介绍：东晋末年，社*黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。

　　３、引入到对写人手法以及人物性格等特点的分析。提问：陶渊明到底是一个什么样的人呢？我们来学习课文，看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。请读课文，完成下表：

　　性格 闲静少言，不慕荣利

　　志趣 好读书；性嗜酒；常著文

　　生活 住：环堵萧然，不蔽风日穿：短褐穿结吃：箪瓢屡空

　　人物态度 自娱，颇以示志 忘怀得失 晏如也

　　精神风貌 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

　　四、难点的突破。

　　１、谈话引入难点句一：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”我们学了这篇课文，了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到启发，学习到一种新的学习方法，是什么呢？师生共同分析。

　　２评价分析陶渊明对于贫困生活的态度：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”首先，这句话是什么意思？其次，这句话原本是谁评价谁的？第三，作者在这里使用这句话，有什么深意？由此，引导学生对陶渊明精神面貌的深入理解。

　　五、根据表格总结全课：

　　１、 陶渊明是一个什么样的人？

　　２、 他具有什么样的性格？

　　３、 他生活过得怎样？

　　４、 他耐得住这样的贫穷?

　　学生齐读：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“衣沾不足惜，但使愿无违”

　　５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿无违”。

　　五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。

　　六、思维延伸：

　　读了本文，你现在懂得陶渊明为什么在自己的传记中不出现真实的姓名，不点明自己的住址了吗？

　　七、布置作业：

学习了本文对于人物的写法，依照本文，为自己或你熟悉的人作一个小传。